Thái Hà

Tổng hợp các đầu sách chất lượng được phân phối bởi Thái Hà

Sách phát hành bởi Thái Hà

Trang 1
The EQ Gym Workbook

The EQ Gym Workbook

The EQ Gym Workbook Thất bại trong việc kiểm soát cảm xúc không phải là vấn đề của đạo đức, mà là một lỗi vận hành hệ thống. Ngay cả những người sở hữu tư duy logic sắc bén nhất vẫn thường xuyên rơi vào trạng thái "tê liệt năng lực hành vi" khi đối mặt với áp lực cao. Nguyên nhân nằm ở sự chiếm quyền của Amygdala (hạnh nhân não), khiến các mạch thần kinh lý trí tại thùy trán trước bị ngắt kết nối hoàn toàn. Nếu bạn đã nhận ra những rạn nứt trong quan hệ hay sự trì trệ của bản thân bắt nguồn từ việc thiếu kiểm soát nội tâm, thì việc tìm kiếm những lời khuyên xoa dịu là vô nghĩa. Thứ bạn cần là một lộ trình tái huấn luyện não bộ dựa trên nền tảng khoa học thực chứng. Cuốn sách "The EQ Gym Workbook" được thiết kế dựa trên nguyên lý Neuroplasticity (Tính dẻo của não bộ), khẳng định rằng trí tuệ cảm xúc là một tập hợp các kỹ năng nhận thức có thể được định hình lại thông qua sự lặp đi lặp lại có chủ đích. Thay vì tiếp cận EQ như một khái niệm trừu tượng, tác phẩm xây dựng một "phòng gym" để bạn trực tiếp rèn luyện cơ chế phản xạ của mình thông qua các tình huống quản trị thực tế. Tính thực tiễn của cuốn sách nằm ở khả năng chuyển hóa các bế tắc tâm lý thành các thuật toán xử lý dữ liệu. Chẳng hạn, khi đối mặt với "Sự tê liệt của người cầu toàn" – một kịch bản phổ biến ở những người có tư duy logic cao – cuốn sách không khuyên bạn "hãy bớt lo lắng". Thay vào đó, nó cung cấp công cụ để bạn bóc tách dữ liệu sinh học từ sự lo âu, định danh chính xác các phản ứng hóa học đang diễn ra trong cơ thể và sử dụng các bài tập định vị để khôi phục quyền kiểm soát của thùy trán, biến nỗi sợ thành các bước hành động có cấu trúc. Tương tự, trong các xung đột quản trị và lãnh đạo, nơi mà cái tôi thường đẩy mọi thứ vào thế đối đầu triệt tiêu, "The EQ Gym Workbook" hướng dẫn cách kích hoạt hệ thống gương thần kinh (mirror neurons). Thay vì phản ứng theo bản năng "chiến hay biến", bạn học được cách đọc vị cấu trúc tâm lý của đối phương như một dạng dữ liệu đầu vào, từ đó xây dựng chiến lược giao tiếp dựa trên sự thấu cảm có tính toán để đạt được mục tiêu chiến lược. Lộ trình nâng cấp trí tuệ cảm xúc này được thực hiện qua ba giai đoạn kỷ luật: -Phân tích dữ liệu nội tại: Nhận diện và gọi tên các tín hiệu thần kinh trước khi chúng trở thành "cơn bão" cảm xúc. -Thiết lập khoảng nghỉ chiến thuật: Xây dựng cơ chế trì hoãn phản xạ bản năng để thực hiện việc ra quyết định dựa trên trí tuệ. -Tối ưu hóa kết nối: Sử dụng EQ như một công cụ hiệu năng cao để điều hướng các mối quan hệ và kiến tạo sự hưng thịnh bền vững. Bế tắc chỉ kết thúc khi các mạch thần kinh cũ bị thay thế bởi những phản xạ tư duy mới. "The EQ Gym Workbook" không dành cho những ai tìm kiếm sự an ủi; nó dành cho những người đề cao hiệu suất và muốn làm chủ hoàn toàn "hệ điều hành" của chính mình. Đã đến lúc ngừng quan sát những thiếu sót và bắt đầu bước vào quá trình tái cấu trúc hệ thống thần kinh để kiến tạo một bản thể sắc sảo và điềm tĩnh hơn.

Quê Nhà Lạ Lạ Quen Quen

Quê Nhà Lạ Lạ Quen Quen

Quê Nhà Lạ Lạ Quen Quen Nỗi cô đơn lớn nhất của một người trưởng thành không phải là khi một mình nơi xứ người, mà là cảm giác lạc lõng ngay giữa lòng quê hương. Với những người trẻ rời làng lên phố thị, hay những du học sinh mang theo giấc mơ viễn xứ, "về nhà" đôi khi lại là một cuộc va chạm đầy bối rối. Ta thấy quê hương "lạ" đi vì những con đường nhựa, những nhà máy mọc lên thay đồng ruộng, và "lạ" vì chính ta đã mang về một tâm thế khác – một tâm thế đôi khi quá logic, quá "phẳng" để hòa nhập lại với sự thong dong của xóm làng. Tập tản văn "Quê nhà, lạ lạ, quen quen" của tác giả Nguyễn Đình Lộc là những ghi chép chân thực của một người con xa xứ trở về từ phương Tây. Cuốn sách không tô hồng sự hoài cổ, cũng không phê phán sự hiện đại hóa; nó đơn giản là một tấm gương soi chiếu nỗi lòng của những người trẻ luôn thấy mình lửng lơ giữa hai thế giới: cũ và mới, Đông và Tây, lạ và quen. Xuyên suốt tác phẩm, tác giả dẫn dắt độc giả đi qua những lát cắt đời thường nhất, nơi những giá trị truyền thống và hiện đại đan xen, tạo nên những khoảng lặng đầy suy ngẫm về nguồn cội. Nằm bên ông nội giữa đêm hè, lắng nghe tiếng quạt mo đưa gió nhịp nhàng, ta chợt nhận ra tình thân là thứ ngôn ngữ nguyên bản nhất, chẳng cần đến bất kỳ sự phiên dịch nào. Chính trong khoảnh khắc tĩnh lặng ấy, mọi khoảng cách về không gian và tư duy sau bao năm viễn xứ đều tan biến, nhường chỗ cho sự thấu hiểu bình dị mà sâu sắc. Ký ức về những "bãi phân bò" hay âm thanh náo nhiệt của buổi sớm quê nhà không đơn thuần là chuyện cũ, mà là những điểm tựa vững chãi giữ cho tâm hồn không bị cuốn trôi hay vỡ vụn giữa một thế giới đang vận hành quá nhanh. Những điều nhỏ bé ấy chính là mạch ngầm nuôi dưỡng bản sắc, giúp ta định vị lại chính mình. Cuốn sách còn là lời hồi đáp đầy bao dung cho những xung đột giá trị giữa người đi và người ở lại. Trước những câu hỏi dồn dập về tiền bạc hay thành công, ta học được cách mỉm cười thấu cảm: đó không phải áp lực, mà là cách người quê bày tỏ sự quan tâm theo cách của riêng họ. Thay vì phán xét, ta chọn chấp nhận rằng: "Chỉ là họ chưa hiểu ta mà thôi." Hành trình trưởng thành không phải là chối bỏ quá khứ để trở nên hiện đại, mà là học cách nâng niu những gì đã nhào nặn nên bản thể mình ngày hôm nay. Dành cho những độc giả đang khao khát tìm về gốc rễ, "Quê nhà, lạ lạ, quen quen" là lời nhắn nhủ rằng dù thế giới có thay đổi, dù bản thân ta có khác đi, thì quê nhà vẫn luôn là bản nguyên thuần khiết nhất để ta tìm về mỗi khi mỏi gối chùn chân.

Chấp Niệm Là Bản Năng - Buông Bỏ Là Bản Lĩnh

Chấp Niệm Là Bản Năng - Buông Bỏ Là Bản Lĩnh

Chấp Niệm Là Bản Năng - Buông Bỏ Là Bản Lĩnh “Nỗi khổ niềm đau” vốn chẳng là nỗi lòng của riêng ai, mà nói đúng hơn có hẳn một công thức chung dành cho mọi chúng sinh. Chấp niệm là bản năng - Buông bỏ là bản lĩnh là một cuốn cẩm nang dành cho một cuộc đời không còn đau khổ, được viết bởi Taigu Osho, Thiền sư Nhật Bản nổi tiếng với kênh Youtube “Hỏi gì đáp nấy cùng Taigu Osho” (Osho Taigu’s Heart of Buddha). Muộn phiền về nhân tình thế thái, cơm áo gạo tiền, vấn đề kinh doanh hay nuôi dạy con cái, mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, tình yêu đôi lứa hay những phiền não vì bệnh tật... có tất cả 50 bài thoại được tổng hợp để gửi đến tay độc giả. Khi cảm thấy bất mãn và bất an, cảm nhận những áp lực vô hình nảy nở trong tim từ gánh nặng công việc, gia đình hay cuộc sống hằng ngày, xin đừng ngần ngại mở cuốn sách này ra. Mong rằng bạn đọc có thể tìm ra gợi ý giúp giũ bỏ nỗi khổ niềm đau, từ những câu chuyện được chia sẻ trong cuốn sách này. Tác giả: Thiền sư Gensho Taigu là trụ trì Phúc Nghiêm Tự Đại Tùng Sơn, phái Phật Tâm Tông, Tổng giám đốc Công ty Cổ phần Quản trị Từ Quang, Chủ tịch quản trị Tập đoàn Từ Quang. Tốt nghiệp Đại học Komazawa, sau quá trình tu tập ở Tông Trì Tự (Sojiji), Tổ Đình Tào Động Tông (Sodoshu), ông tiếp tục học lên thạc sĩ tại Học viện Đại học Aichi Gakuin và lấy bằng Thạc sĩ Văn học. Ngoài là tăng lữ, ông còn là doanh nhân, tác giả và diễn giả, nhà trị liệu, võ sĩ karate. Năm vai trò cùng lúc đã hoàn thiện nét đặc biệt của con người nhà sư trong ông, xứng đáng với câu nói "không là tăng, cũng không là phàm tục." ĐOẠN TRÍCH TỪ SÁCH: Đau khổ của chúng sinh xuất phát từ nội tại, được tạo ra bên trong mỗi con người Đức Phật Thích Ca đã quán chiếu nỗi khổ niềm đau của chính bản thân mình, để rồi sau cùng tìm ra phương pháp giũ bỏ niềm đau mà vui sống. Đức Phật Thích Ca, sau khi trải qua biết bao thăng trầm của cuộc đời, đã đúc kết ra rằng, để bản thân sau cùng có thể buông bỏ nỗi khổ niềm đau, việc cần làm chẳng phải cầu trời khấn Phật, cũng không phải dung túng cho thân tìm đến khoái lạc tạm thời mà quên đi trong phút chốc, càng chẳng thể nào giũ bỏ nỗi khổ đau bằng con đường khổ hạnh và hành xác. Điều Ngài làm chính là tìm đến cội rễ của “Khổ” thông qua quá trình tọa thiền, và quan sát triệt để nguyên nhân lẫn quá trình mang đến khổ đau. Cuối cùng, Ngài phát hiện ra rằng, hóa ra nỗi khổ đau mà chúng sinh ôm ấp không đến từ bên ngoài, mà được sinh ra bởi chúng ta, từ bên trong nội tại chính mình. Con người chúng ta, suy cho cùng, luôn tìm kiếm nguyên nhân cho những nỗi khổ niềm đau của chính mình từ phía bên ngoài, không ngừng đổ lỗi cho ai đó, môi trường rồi thì hoàn cảnh. Chúng ta luôn sống dưới sự thôi thúc bởi một ham muốn mãnh liệt rằng vạn vật trên đời, bất luận là tha nhân hay sự xoay vần của vũ trụ, đều phải tuân theo ý muốn của mình. Tuy nhiên, “Khổ” là thứ được sinh ra bởi khoảng cách chênh lệch giữa hiện thực và lầm tưởng ngộ nhận của chính mình. Yêu ghét, lo lắng bất an, bất mãn, nóng giận, mong cầu ham muốn, ghen tuông đố kị, cao ngạo bướng bỉnh, phô trương khoe mẽ... Phật giáo gọi chung những cảm xúc này là “Khổ”. “Khổ” tuyệt đối không phải là thứ xuất phát từ bên ngoài, mà được sản sinh từ chính trong nội tại mỗi chúng ta. Khoảnh khắc hiểu ra sự thật này cũng là lúc ta nhận ra rằng, chính ta, không ai khác, đang cố bám chặt vào nỗi khổ niềm đau. Nếu vậy, chỉ cần ta giũ bỏ khổ ấy đi là được, nhưng không, khổ là thứ chẳng thể dễ dàng buông bỏ được.

Hộp Thư

Hộp Thư

Hộp Thư Nếu một ngày bạn nhận được tin nhắn từ người đã mất… bạn sẽ mở nó, hay xóa đi? Ba năm sau một biến cố kinh hoàng, Vy chọn cách trốn chạy khỏi quá khứ để sống một cuộc đời lặng lẽ tại Đà Lạt. Cô tự xây lên quanh mình một bức tường băng giá: không nhắc lại, không nhìn lại, và tuyệt nhiên không cho phép mình yếu đuối. Vy tin rằng mình đã đi qua nỗi đau, cho đến khi hộp thư điện tử xuất hiện những email lạ. Không tiêu đề, không người gửi, chỉ có những dòng chữ ngắn ngủi nhưng đầy ám ảnh: “Hôm nay tôi nói dối mẹ rằng tôi ổn.” Điểm khác biệt đầy ma mị của “Hộp thư” nằm ở ranh giới mong manh giữa trí tuệ nhân tạo và tâm thức con người. Điều gì sẽ xảy ra khi một chương trình máy tính không chỉ dừng lại ở các dòng lệnh, mà bắt đầu “học” cách để trở thành chính bạn? Nó không chỉ sao chép ngôn ngữ, mà còn khai quật cả những tầng ký ức bạn đã cố tình vùi lấp. Tác giả Hoàng Thái Duy đặt ra một câu hỏi nhức nhối: Phải chăng công nghệ đang trở thành một loại "hộp đen" lưu trữ những phần chân thật nhất của chúng ta? Trong kỷ nguyên số, ký ức không còn nằm yên trong đầu, nó phân rã và tồn tại đâu đó giữa những đám mây điện tử, chờ đợi một ngày được "kích hoạt" để đối diện với chủ nhân của mình. Vy đang lầm tưởng rằng lãng quên đồng nghĩa với sự chữa lành. Nhưng thực tế, nỗi đau không hề mất đi; nó chỉ ẩn nấp trong những tệp tin cũ kỹ của tâm trí, chờ đợi một sơ hở để trỗi dậy. Chữa lành, hóa ra không phải là xóa sạch quá khứ, mà là khoảnh khắc ta đủ dũng cảm để đứng lại trước tấm gương soi chiếu mọi góc khuất của bản thân – nơi ánh sáng xanh từ màn hình không chỉ rọi lên khuôn mặt, mà rọi thẳng vào những vết sẹo chưa lành. Để rồi, trong một đêm khuya thanh vắng, khi tiếng thông báo tin nhắn vang lên phá tan sự tĩnh lặng, một email không người gửi hiện ra nhưng lại biết chính xác điều bạn chưa từng nói với ai. Bạn sẽ chọn tin vào nó như một sự giải thoát, hay run rẩy sợ hãi trước sự thật đang phơi bày?

Truyện Kiều Hội Bản - Ấn Bản Khảm Trai

Truyện Kiều Hội Bản - Ấn Bản Khảm Trai

Truyện Kiều Hội Bản Cảo thơm lần giở trước đèn Phong tình có lục còn truyền sử xanh. Truyện Kiều là một kiệt tác của Đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, đồng thời đó cũng là một trong những kiệt tác của nền văn chương cổ điển Việt Nam. Truyện Kiều là truyện thơ Nôm viết theo thể lục bát, dựa theo tác phẩm Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc. Hàng trăm năm qua, Truyện Kiều đã sống chan hòa trong đời sống của toàn dân tộc. “Người trong nước từ kẻ ngu phu ngu phụ cho chí đến người có văn học, ai cũng biết, ai cũng đọc, mà ai cũng chịu là hay”. Kể từ khi ra đời cho đến sau này, Truyện Kiều đã “gây nên một cơn sốt trong làng văn Việt Nam”. “Cơn sốt” đó đã tạo nên hai xu hướng chính trong việc truyền bá và thưởng thức tác phẩm. Xu hướng thứ nhất là việc Truyện Kiều đã được tổ chức khắc in, sao chép, tái bản nhiều lần, kéo theo đó là việc phiên âm, chú giải, bình luận về Truyện Kiều đã được tiến hành rầm rộ, đều đặn trên khắp cả nước. Xu hướng thứ hai, đó là vấn đề Truyện Kiều đã trở thành “một đề tài được chú ý của văn nhân tài tử Việt Nam”. Người ta không chỉ thưởng thức Truyện Kiều mà còn đua nhau đề Kiều, vịnh Kiều, hát Kiều, đố Kiều, bói Kiều, lẩy Kiều, tập Kiều; không những vậy, Truyện Kiều còn được dịch từ thơ Nôm của Nguyễn Du ra thơ chữ Hán theo các thể lục bát, song thất lục bát, thất ngôn bát cú”. Và hơn thế nữa, Truyện Kiều còn diễn dịch, chuyển hóa thành các thể loại văn học nghệ thuật khác nhau, như phú, diễn ca, tuồng, chèo... Theo thống kê của các nhà nghiên cứu về Truyện Kiều cho biết, đến nay, chúng ta đã sưu tập được 63 văn bản Truyện Kiều cổ khác nhau. Trong bộ sưu tập các văn bản Truyện Kiều cổ đó, cần phải nói đến bản Kim Vân Kiều tân truyện, tức Kim Vân Kiều hội bản, Truyện Kiều hội bản hiện đang được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc. VỀ ẤN BẢN TRUYỆN KIỀU HỘI BẢN 1. Ấn bản Truyện Kiều hội bản (Truyện Kiều có tranh minh họa) được dựng lại dựa trên ấn bản Truyện Kiều hội bản 1894 – đây là ấn bản được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc và có giả thiết cho rằng do vua Tự Đức thực hiện – dòng chữ đỏ thể hiện phần tóm lược có thể là “châu phê” của vua Tự Đức 2. Về bố cục trình bày trong mỗi trang, quy cách đều rất thống nhất gồm 6 yếu tố: ① Câu dẫn, ② Số tờ, ③ Tóm lược nội dung chính của đoạn trích (được viết bằng mực son), ④ Phần thơ chính văn Truyện Kiều, ⑤ Phần chú giải, ⑥ Tranh minh họa nội dung đoạn trích. 3. Điều đặc biệt là mỗi trang đều có phần tranh minh họa cho nội dung tương ứng, gồm 146 bức tranh vẽ bằng mực nho cực kỳ chi tiết. 4. Truyện Kiều hội bản có số lượng chú thích, chú giải phong phú, đa dạng, nhiều chú giải độc đáo , ước chừng khoảng 705 lời chú giải, trong đó có khoảng 513 chú thích chú giải về xuất xứ, và khoảng 127 lời chú thích giảng giải về chữ nghĩa câu Kiều, 01 lời khảo dị và 64 lời phê (nguyên phê, cổ phê, phê vân). Về ấn bản Truyện Kiều – Tiết thanh minh, trong dịp hội Đạp Thanh Ấn bản sơn mài lấy cảm hứng từ bức hoạ về tiết thanh minh, trong dịp hội Đạp Thanh. Sơn mài được lựa chọn cho ấn bản này không chỉ vì vẻ đẹp bề mặt, mà vì tính thời gian ẩn chứa trong từng lớp sơn. Khác với những chất liệu hoàn thiện nhanh, sơn mài đòi hỏi sự kiên nhẫn: sơn – đợi – mài – rồi lại sơn, để màu sắc không nằm trên bề mặt, mà lắng sâu vào bên trong. Trong quá trình tạo tác, nhũ vàng và vỏ trứng được sử dụng như những điểm nhấn ánh sáng ẩn hiện dưới các lớp sơn mài.  Bìa sách đồng thời là hộp bảo vệ, được hoàn thiện thủ công với độ tỉ mỉ cao. Sơn mài không chỉ là lớp áo của cuốn sách, mà là một cách lưu giữ thời gian. Cũng như Truyện Kiều, càng đi qua năm tháng, vẻ đẹp ấy càng lắng sâu, bền bỉ và không vội vã phai mờ.

Sống Với Trái Tim Rạn Vỡ - Thoát Khỏi Cái Bóng Ái Kỷ Và Ái Kỷ Ngược

Sống Với Trái Tim Rạn Vỡ - Thoát Khỏi Cái Bóng Ái Kỷ Và Ái Kỷ Ngược

Sống Với Trái Tim Rạn Vỡ - Thoát Khỏi Cái Bóng Ái Kỷ Và Ái Kỷ Ngược Tình yêu, về bản chất, là sự kết nối và nuôi dưỡng. Thế nhưng, đối với nhiều người, tình yêu lại trở thành một "trò chơi cảm xúc" đầy thao túng, nơi họ dần đánh mất tiếng nói và giá trị của chính mình. Nếu bạn từng cảm thấy kiệt sức trong một mối quan hệ mà đối phương luôn coi cái tôi của họ là trung tâm, hoặc chính bạn đang loay hoay với những tổn thương sâu kín từ quá khứ, thì "Sống với trái tim rạn vỡ" chính là chiếc chìa khóa để bạn soi rọi và thấu hiểu những góc khuất đó. Cuốn sách không chỉ là một tài liệu tâm lý về "ái kỷ" và "ái kỷ ngược", mà còn là lời tự sự đầy can đảm của một người từng đi qua đổ vỡ để tìm lại ánh sáng từ bi với chính mình. Nội dung cuốn sách bóc tách một cách trực diện những cơ chế tâm lý phức tạp thường bị ngó lơ: kiểu gắn bó không an toàn từ thuở ấu thơ. Những đứa trẻ lớn lên với sự phủ nhận cảm xúc hoặc yêu thương có điều kiện thường hình thành lối gắn bó tránh né hoặc rối loạn. Khi trưởng thành, họ bước vào các mối quan hệ với một trái tim "cầm chừng", luôn đề phòng vì nỗi sợ bị bỏ rơi còn đau đớn hơn cả sự cô đơn. Tác giả dẫn dắt độc giả hiểu rằng, kẻ ái kỷ thực chất là những "bậc thầy ảo thuật", biến nỗi sợ vô hình bên trong thành cơn khát được tôn thờ, và sự thật nghiệt ngã là lòng tốt của bạn không thể cảm hóa được một người vốn chưa biết cách yêu thương chính họ. Tuy nhiên, mục đích cuối cùng của tác phẩm không phải để phán xét hay dán nhãn bất kỳ ai. Thông qua việc nhận diện những "ngụy tình yêu", cuốn sách hướng tới việc xây dựng một cái nhìn lành mạnh và nhân văn hơn về ái kỷ. Sai lầm trong quá khứ không thể xóa nhòa, nhưng có thể được khắc phục bằng cách điều chỉnh hành vi để không gây thêm tổn thương. Đây là lộ trình để mỗi người học cách bao dung và từ bi với bản thân, ngay cả khi đối phương có thể không xứng đáng với tình cảm đó. Chỉ khi bạn không còn sợ hãi việc bị bỏ rơi, bạn mới đủ mạnh mẽ để không cần một tình yêu "cứu rỗi" đầy gò ép. "Sống với trái tim rạn vỡ" là món quà cho những ai đang nỗ lực thoát khỏi bóng tối của những mối quan hệ độc hại để tái cấu trúc lại lòng tự tôn. Khi bạn thấu hiểu được gốc rễ của những rạn vỡ, đó cũng là lúc bạn bắt đầu hành trình hồi sinh. Hãy để những trang viết này đồng hành cùng bạn trên con đường học cách yêu thương mà không đánh mất mình, để mỗi vết rạn trên trái tim không còn là nỗi đau, mà là nơi ánh sáng của sự tỉnh thức và tự do bắt đầu len lỏi vào.

Himalaya - Đất Nước Lửa Khí Không

Himalaya - Đất Nước Lửa Khí Không

Himalaya - Đất Nước Lửa Khí Không Có một vùng đất mà mỗi rung chuyển hay xê dịch đều có thể hủy diệt mọi thứ, nhưng cũng chính từ đó, sự sống lại được tái sinh mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Đó chính là Himalaya – nơi được mệnh danh là “nóc nhà thế giới”, một xứ sở mà sự sống mong manh nhưng cũng kỳ diệu vô ngần. Cuốn sách "Himalaya: Đất nước lửa khí không" không chỉ là những trang viết, mà còn là một bộ sưu tập hình ảnh sống động, đưa độc giả bước vào một hành trình thị giác đầy choáng ngợp. Những bức tranh thiên nhiên kỳ vĩ về rặng Tuyết sơn trùng điệp hiện lên chân thực, giúp bạn như đang đứng trực tiếp giữa không gian lạnh giá và biệt lập của xứ Tuyết. Đây là món quà dành cho những ai khao khát khám phá vẻ đẹp của thiên nhiên lẫn chiều sâu văn hóa Phật giáo Tạng truyền. Bức tranh thiên nhiên và mạch nguồn sự sống Himalaya hiện lên không chỉ là một rặng núi tuyết, mà là một thực thể sống động có mối liên hệ sâu sắc đến nhiều nền văn minh. Từ những dòng băng tuyết tan chảy trên cao nguyên, mạch nguồn sự sống đã tuôn chảy, tạo nên sự thịnh vượng cho các quốc gia phương Đông. Qua những khung hình và trang viết, cuốn sách đo đạc độ rộng dài của Trái Đất thông qua sự vĩ đại của dãy núi đế vương này. Ngọn lửa đức tin giữa thực tại tàn khốc Điểm chạm sâu sắc nhất của tác phẩm nằm ở việc khám phá sức mạnh nội tâm của con người nơi đây. Giữa cái khắc nghiệt của vùng cao nguyên, sâu bên trong họ luôn rực cháy một ngọn lửa đức tin mãnh liệt. Chính ngọn lửa ấy thắp sáng đời sống của họ, giúp họ giữ được sự bình thản ngay cả khi đối mặt với hiện thực tàn khốc nhất. Nơi khởi đầu và kết thúc gặp nhau Himalaya giúp chúng ta thấu hiểu về quy luật của vòng luân hồi bất tận, nơi mà sự khởi đầu và kết thúc đều đẹp đẽ như nhau. Hình ảnh những đỉnh núi tuyết không chỉ phản chiếu vẻ đẹp của đất trời mà còn như một tấm gương phản chiếu chính tâm hồn người đọc. Hãy mở sách ra để ngắm nhìn những đỉnh cao lộng lẫy và để ngọn lửa từ xứ Tuyết sưởi ấm tâm hồn bạn.

Nghệ Thuật Và Khoa Học Của Sự Chuyển Hóa Và Biểu Hiện - Minh Kiến Từ Phật Giáo Và Thần Kinh Học

Nghệ Thuật Và Khoa Học Của Sự Chuyển Hóa Và Biểu Hiện - Minh Kiến Từ Phật Giáo Và Thần Kinh Học

Nghệ Thuật Và Khoa Học Của Sự Chuyển Hóa Và Biểu Hiện - Minh Kiến Từ Phật Giáo Và Thần Kinh Học Cuốn sách này là một nỗ lực khám phá sự biểu hiện từ một góc nhìn khác: kết hợp chiều sâu chiêm nghiệm của tâm lý học Phật giáo, đặc biệt là truyền thống Du-già hành (Yogācāra), với những hiểu biết thực nghiệm của khoa học thần kinh hiện đại. Đây là một cuộc khảo nghiệm về năng lực chuyển hóa của con người ‒ không chỉ đơn thuần bằng sức mạnh ý chí hay tư duy tích cực, mà còn bằng sự sáng tỏ đạo đức, chánh niệm tỉnh giác và sự cộng hưởng sâu sắc với chính đời sống. Trọng tâm của tác phẩm này nằm ở một nguyện ý đơn giản nhưng thiết yếu: phụng sự. Bất kỳ con đường biểu hiện nào không hướng đến việc giảm bớt khổ đau, nuôi dưỡng lòng từ bi và góp phần vào sự an lạc của tất cả chúng sinh thì đều là con đường chưa trọn vẹn. Những điều sắp trình bày không phải là một cẩm nang chỉ dẫn hay một lối tắt tâm linh, mà là một con đường ‒ được đưa ra với tấm lòng khiêm nhường ‒ hướng đến một lối sống và hành trình phát triển toàn vẹn hơn. Con đường này được xây dựng dựa trên kinh nghiệm cá nhân, sự khảo cứu nghiêm túc và một hành trình không ngừng khám phá ý nghĩa của việc trở thành một con người trọn vẹn trong một thế giới đang kêu gào được chữa lành. Nguyện cho cuốn sách này trở thành một đóng góp nhỏ bé cho tiến trình chữa lành ấy. Nguyện cho nó không chỉ truyền cảm hứng hiện thực hóa những ước mơ cá nhân, mà còn khơi dậy một mục đích chung: biểu hiện không chỉ những gì chúng ta mong muốn, mà cả những gì thế giới đang cần đến nhất một cách khẩn thiết. Tác giả: Tiến sĩ Hà Vĩnh Thọ là nhà sáng lập ELI – Học Viện Eurasia vì Hạnh phúc & An lạc, kiêm Chủ tịch Quỹ Eurasia. Thầy từng là giám đốc trung tâm Tổng Hạnh phúc Quốc gia tại Bhutan từ năm 2012 đến 2018. Với tư cách là Trưởng phòng Phát triển và Đào tạo của hội Chữ Thập đỏ Quốc tế, thầy từng đào tạo nhiều chuyên gia nhân học tại các vùng chiến sự và đội ngũ ứng cứu khẩn tại châu Á, Trung Đông, châu Phi và châu Âu. Thầy là giáo sư thỉnh giảng về Giáo dục Người trưởng thành và Nhân học tại nhiều trường đại học (UCL/Bỉ, Geneva – Thụy Sĩ, Schumacher College – Anh, Đại học Huế – Việt Nam.) Cùng với người vợ yêu quý của mình – cô Lisi, thầy là đồng sáng lập nên Quỹ Eurasia – một tổ chức phi chính phủ vì nhân học – phát triển các chương trình giáo dục cho trẻ em và thanh niên khuyết tật, đồng thời thực hiện các dự án sinh thái tại Việt Nam trong 25 năm qua. Thầy là người biên soạn giáo trình Trường học Hạnh phúc (Happy Schools) cho hệ thống giáo dục công lập tại Việt Nam. Đây là một khung chương trình giáo dục cấp tiến, giới thiệu sự chú tâm, giáo dục cảm xúc và quan tâm đến hành tinh vào trường học. ĐOẠN TRÍCH TỪ SÁCH: Vai trò của sự nhận biết Sự nhận biết là cây cầu sống động ‒ nối liền những gì chúng ta cảm tri và những gì chúng ta nhận hiểu. Nó cho phép chúng ta chuyển từ quan sát thụ động sang tham dự chủ động vào tiến trình kiến tạo ý nghĩa. Không có sự nhận biết, tri giác và tư duy vẫn là hai dòng chảy song song. Có sự nhận biết, hai dòng chảy ấy hội tụ thành tuệ giác. Hành trình của tôi đến Việt Nam không chỉ là một cuộc di chuyển trên bản đồ địa lý ‒ đó là một hành trình của tâm thức. Tôi đến với những nhận thức dựa trên lịch sử và ký ức được kế thừa. Tôi trở về với một điều sinh động hơn nhiều: tôi ngộ ra rằng ý nghĩa không phải là cái được ban sẵn, mà là cái được tạo ra ‒ thông qua sự đan xen giữa trải nghiệm và chiêm nghiệm, giữa hiện diện và hiểu biết. Thế nhưng, điều ấy lại khơi dậy một câu hỏi khác: Làm thế nào để nuôi dưỡng được năng lực nhận biết này? Làm thế nào để rèn luyện sự chú tâm sao cho hòa hợp với những ý hướng thẳm sâu hơn của chúng ta? Câu trả lời bắt đầu hé mở với tôi ở Làng Mai, dưới sự chỉ dẫn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Ở đó, tôi khám phá ra chánh niệm không phải là một hình thức nhận biết trừu tượng, mà là một phép thực tập ‒ một kỷ luật của sự chú tâm giúp chúng ta trở về, hết lần này đến lần khác, với những gì thực sự quan trọng. Thông qua hơi thở chánh niệm, bước đi chánh niệm, lắng nghe và ăn uống trong chánh niệm, tôi đã học được cách biến những khoảnh khắc đời thường thành cơ hội cho sự kết nối và sáng tỏ. Phép thực tập ấy đã trao cho tôi những công cụ để sống có ý thức hơn. Nó dạy tôi cách gom lại những năng lượng tán loạn của tâm trí và căn chỉnh chúng phù hợp với ý hướng của mình. Chánh niệm trở thành khoảng không gian thiết yếu nơi tri giác và tư duy có thể gặp nhau ‒ không chỉ trong những khoảnh khắc thấu tỏ, mà còn như một cách hiện hữu bền vững. Từ không gian của sự hiện diện ấy, trực giác khởi sinh. Hiểu biết được đào sâu. Con đường từ tri giác đến mục đích trở thành một thực tại sống động. Điều này phản chiếu con đường Phật giáo. Trong giáo lý truyền thống, chúng ta đi từ chánh niệm (sati), đến định (samādhi), rồi đến tuệ (prajñā). • Chánh niệm là thực hành trở về với giây phút hiện tại. • Định là thành quả của chánh niệm bền bỉ ‒ một tâm trí vững vàng, tập trung và sáng suốt. • Tuệ khởi sinh từ sự tĩnh lặng ấy ‒ không phải dưới dạng lý thuyết, mà là cái thấy trực tiếp vào bản chất của thực tại. Tiến trình này không cứng nhắc mà linh động. Mỗi yếu tố đều nâng đỡ và làm sâu sắc thêm các yếu tố khác. Nó phản chiếu sự vận động từ tri giác đến tư duy tập trung rồi đến sự hiểu biết trực giác ‒ cả trong mô hình của Steiner lẫn trong trải nghiệm của chính tôi ở Việt Nam, ở Làng Mai và xuyên suốt cuộc đời. Tri thức đích thực được sinh ra khi sự hiện diện gặp gỡ sự hiểu biết ‒ khi những gì chúng ta sống và những gì chúng ta biết trở thành một. MỤC LỤC: Lời tựa Từ tri giác đến mục đích: Một dẫn nhập mang tính cá nhân Từ khổ đau đến ý nghĩa: Những hạt giống cho sự nghiệp một đời Hành trình phổ quát tìm cầu hạnh phúc Vượt lên nghịch cảnh: Những câu chuyện về năng lực hồi phục và thành công chuyển hóa Sự biểu hiện: Một chiều kích sâu hơn của ý hướng Hiện tượng đồng nhịp ‒ Khi thế giới nội tâm và thế giới bên ngoài gặp gỡ Khảo sát cách hiểu của Phật giáo về tâm thức từ góc nhìn của Du-già hành tông Kết nối trí tuệ nội tâm và minh kiến khoa học: Từ Du-già hành đến khoa học thần kinh Khoa học thần kinh đằng sau sự biểu hiện theo “Mind Magic” của James Doty Kết nối Phật giáo Du-già và khoa học thần kinh trong nghệ thuật và khoa học của sự biểu hiện Từ chuyển hóa nội tâm đến thay đổi xã hội: Sự biểu hiện dưới góc nhìn của GNH Từ chuyển hóa nội tâm đến biểu hiện ở thế giới bên ngoài: Kết nối GNH, các Mục tiêu Phát triển Nội tâm và con đường thực tập Từ tuệ giác đến hành động: Chuẩn bị nền tảng cho bảy bước biểu hiện Bảy bước của sự biểu hiện Bước 1: Điều gì đã và đang khởi lên?Lắng nghe giây phút hiện tại Bước 2: Khát nguyện thẳm sâu nhất của tôi là gì? Bước 3: Không bùn, không sen Bước 4: Gieo hạt - Khắc ghi ý hướng vào Tàng thức Bước 5: Sống với tầm nhìn - Hành động hiện thân với mục đích và niềm vui 246 Bước 6: Nghệ thuật buông bỏ - Mở long đón nhận điều đang muốn xuất hiện Bước 7: Từ bản ngã đến cội nguồn: Sự biểu hiện như một sự trao hiến tập thể Vĩ thanh: Trong sự cộng hưởng với sự sống

Về Nhà

Về Nhà

Về Nhà Tất thảy chúng ta đều từng trải qua những khoảnh khắc “trở về nhà” ‒ cảm thấy thư giãn, vững vàng, không còn cảm giác bồn chồn vốn rất thường biểu hiện ra trong cuộc sống hằng ngày của mình. Những khoảnh khắc này có thể nảy sinh trong tự nhiên hoặc trong những tầng sâu của một hoạt động mà chúng ta ưa thích, lúc chúng ta một mình hoặc ở cùng những người chúng ta yêu thương. Dẫu cho độc đáo và đa dạng tùy theo mỗi người trải nghiệm, song những khoảnh khắc này đều có điểm chung là cảm giác rằng chúng ta đang ở chính xác nơi mình cần ở. Những trang sách này, được tập hợp lại để trở thành người bạn đường trên hành trình biến những khoảnh khắc “ở nhà” hiếm hoi của chúng ta thành một dòng chảy ngầm thấm đẫm vào mọi khía cạnh trong cuộc sống của mỗi người. Cuốn sách đưa ra những chỉ dẫn tổng quát về thiền cũng như những kỹ thuật thực hành cụ thể, những kiến giải sâu sắc về các thói quen khiến chúng ta không ngừng rơi vào căng thẳng và xung đột, đồng thời cho thấy cuộc sống sẽ thế nào nếu chúng ta có thể nhận ra những thói quen đó và từ bỏ chúng. Tác giả Osho là một trong những nhà huyền môn nổi tiếng và khiêu khích nhất của thế kỷ XX. Những giáo huấn của ông đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên tất cả những khía cạnh của cuộc sống, từ việc tìm kiếm hạnh phúc cá nhân cho đến những vấn đề chính trị, xã hội cấp thiết và những mối quan tâm về tinh thần của thời đại chúng ta. Trí huệ của ông cũng như kỹ năng dẫn dắt thính giả đến chỗ thấu hiểu những khái niệm triết học phức tạp bằng sự hài hước và nghệ thuật kể chuyện đã trở thành một huyền thoại. Trích đoạn sách 1.Cuốn sách đưa ra những chỉ dẫn tổng quát về thiền cũng như những kỹ thuật thực hành cụ thể, những kiến giải sâu sắc về các thói quen khiến chúng ta không ngừng rơi vào căng thẳng và xung đột, đồng thời cho thấy cuộc sống sẽ như thế nào nếu chúng ta có thể nhận ra những thói quen đó và từ bỏ chúng. (trang 9) 2.Thay vì dồn năng lượng vào những chuyện vụn vặt, hãy hướng năng lượng của bạn vào chỉ một điều thôi, đó là làm sao để trở nên có nhận biết hơn, làm sao để trở nên tỉnh táo hơn, làm sao để sống một cách có ý thức, có chủ tâm. (trang 18) 3.Đang bước đi trên đường, hãy bước đi có ý thức hơn; luôn chú ý rằng bạn đang bước đi. Đang thở, đừng làm gì cả, chỉ thở thôi, ý thức rằng bạn đang thở. Hơi thở đang đi vào ‒ hãy ý thức về nó. Hơi thở đang đi ra ‒ hãy ý thức về nó. (trang 21) 4.Thiền không liên quan gì đến chuyện kiểm soát tâm trí ‒ bởi lẽ mọi sự kiểm soát đều là một dạng kìm nén, và cái bị kìm nén ắt sẽ quật khởi. Hễ bạn thả lỏng đôi chút, tâm trí từng nắm quyền kiểm soát sẽ lập tức nổi lên và bắt đầu khuấy động mọi thứ bên trong bạn, với cường độ mãnh liệt hơn. (trang 40)

Sống Bởi Lời Nguyện

Sống Bởi Lời Nguyện

Sống Bởi Lời Nguyện Trong đời sống hiện đại, chúng ta thường rơi vào một nghịch lý đau đớn: Càng sở hữu nhiều tiện nghi và thành tựu, nỗi bất an về tương lai và sự trống rỗng nội tâm lại càng lớn dần. Nhiều người đang sống trong trạng thái lo âu triền miên, sợ hãi sự mất mát và cảm thấy thiếu thốn ngay cả khi đang có một cuộc sống thành công, bởi họ mãi loay hoay trong những ham muốn lấy bản ngã làm trung tâm mà không tìm thấy ý nghĩa đích thực. Cuốn sách "Sống bởi lời nguyện" của tác giả Shohaku Okumura đi thẳng vào nỗi đau hiện sinh này để chỉ ra rằng, mọi khổ đau và sự lười biếng của tâm hồn đều bắt nguồn từ lối sống chỉ biết "lợi mình". Chìa khóa của sự giải thoát không nằm ở những thành tựu bên ngoài, mà ở việc chuyển hóa tâm thế sang "lợi người" thông qua việc sống dựa trên lời nguyện Bồ-tát – định hướng đời mình bằng tâm nguyện giác ngộ và phụng sự. Thay vì xem các nghi lễ là hình thức xa vời, tác phẩm dẫn dắt độc giả bước vào hành trình thực hành Thiền Tào Động (Sōtō Zen) một cách bài bản thông qua việc giải mã tám bài tụng và văn bản cốt lõi. Các văn bản kinh điển như Tứ hoằng thệ nguyện, Bát Nhã Tâm Kinh, bài tụng y và các bài hồi hướng được phân tích dưới góc nhìn thực hành gắn liền với đời sống hằng ngày, biến chúng thành kim chỉ nam cho sự tỉnh thức. Trọng tâm của lộ trình này là giúp con người chứng nhập "tánh Không của ba luân" – nơi người cho, người nhận và vật được cho không còn sự phân biệt vị kỷ. Khi thực hành quan sát và buông bỏ cái tôi nhỏ hẹp, chúng ta sẽ không còn bị giam cầm trong nỗi sợ hãi về sự vô thường hay biến dịch của vạn pháp. Khi mỗi bước chân và hành động thường nhật đều mang theo sức mạnh của một lời nguyện cao cả, bạn sẽ tìm thấy sự tự tại như đóa hoa sen mọc lên từ bùn nhơ nhưng không bị ô nhiễm. Đây không chỉ là một cuốn sách nghiên cứu mà còn là lời thức tỉnh mạnh mẽ, thôi thúc mỗi người sống một cuộc đời đầy tinh tấn, tìm thấy ánh sáng và bình an chân thật ngay giữa lòng những bất an đời thường. Trích dẫn hay Con người tìm kiếm danh và lợi. Súc sinh hài lòng khi bụng no, nhưng chúng ta, với tâm trí con người, không bao giờ no, bởi vì chúng ta nghĩ đến tương lai của mình. Tôi muốn đảm bảo rằng ngày mai, ngày kia và trong suốt quãng đời còn lại, tôi sẽ được trọn vẹn và các con tôi sẽ sống lâu, có cuộc sống hạnh phúc. Ngay cả khi không gặp vấn đề gì vào lúc này, chúng ta cũng không hài lòng vì lo lắng về tương lai. Súc sinh không lo lắng về sự an toàn hay sự đảm bảo trong tương lai. Chỉ có con người mới để dành thêm thứ gì đó cho ngày mai.

Thu Nhập Thụ Động - Tự Do Và Độc Lập Tài Chính Trong Tầm Tay

Thu Nhập Thụ Động - Tự Do Và Độc Lập Tài Chính Trong Tầm Tay

Thu Nhập Thụ Động - Tự Do Và Độc Lập Tài Chính Trong Tầm Tay Bạn ước mình có thể kiếm được nhiều tiền hơn, nghỉ việc, hoặc đạt được tự do tài chính? Tất cả đều bắt đầu từ thu nhập thụ động. Nếu bạn thường xuyên cảm thấy “hội chứng sợ Chủ nhật” hoặc luôn chán nản mỗi sáng phải thức dậy đi làm, cuốn sách này là dành cho bạn. Cuốn sách dành cho sinh viên đã sớm ngán ngẩm cuộc sống 9–5 đang chờ phía trước; cho những ai muốn dành thời gian làm điều mình thích thay vì ngày ngày “bán sức” cho chủ; và cho các bậc cha/mẹ đơn thân đang chật vật xoay xở từng đồng. Trong cẩm nang thực tế và dễ áp dụng này, chuyên gia tài chính, cựu cố vấn tài chính Rachel Richards giới thiệu 28 mô hình thu nhập thụ động đã được kiểm chứng, giúp bạn: - Đạt tự do tài chính, nghỉ hưu sớm mà không cần thắt lưng buộc bụng - Tạo dòng thu nhập thụ động bền vững, dài hạn (không theo mô hình đa cấp) để sống theo cách bạn muốn - Có sự linh hoạt: làm việc khi nào, ở đâu và có làm hay không tùy bạn - Nói lời tạm biệt công việc 9–5 và kiến tạo một cuộc sống bạn thực sự yêu thích - Xóa bỏ áp lực và nỗi sợ về tiền bạc Dù bạn là người mới hoàn toàn hay đã có nền tảng, khi khép lại cuốn sách này, bạn sẽ biết chính xác cần làm gì và bắt đầu từ đâu. Thu nhập thụ động là có thật và ai cũng có thể đạt được – kể cả bạn. Bạn đã sẵn sàng tham gia phong trào này chưa? MỤC LỤC Quà tặng dành riêng cho độc giả của cuốn sách này! Lời nói đầu PHẦN 1. GIỚI THIỆU BÍ QUYẾT ĐỘC LẬP VỀ TÀI CHÍNH Chương 1. Thời đại đang thay đổi Chương 2. Giải ảo về lý thuyết trứng lót ổ Chương 3. Nguồn tài nguyên quý giá nhất Chương 4. Những lợi ích của thu nhập thụ động PHẦN 2. THU NHẬP TỪ BẢN QUYỀN Chương 5. Tiền bản quyền – tiền bản quyền là gì, tại sao nên xây dựng nguồn thu nhập thụ động này, và phương thức xây dựng Chương 6. Giới thiệu về sách giấy và ebook Chương 7. Cuộc tranh luận lớn về xuất bản Chương 8. Đồ rê mi pha son la si đố Chương 9. Ảnh chụp, lượt tải xuống, và in theo yêu cầu Chương 10. Chia sẻ kiến thức của bạn với các khóa học trực tuyến Chương 11. Phần mềm, nhượng quyền, khoáng sản Chương 12. Những điều cần biết về tiếp thị và ra mắt sản phẩm PHẦN 3. THU NHẬP TỪ DANH MỤC ĐẦU TƯ Chương 13. Những điều cơ bản về thu nhập từ danh mục đầu tư Chương 14. Thu nhập từ danh mục đầu tư – các phương pháp nâng cao PHẦN 4. MÁY VẬN HÀNH BẰNG TIỀN XU Chương 15. Các loại máy nhỏ vận hành bằng tiền xu Chương 16. Các loại máy lớn vận hành bằng tiền xu PHẦN 5. QUẢNG CÁO VÀ THƯƠNG MẠI ĐIỆN TỬ Chương 17. Quảng cáo & liên kết quảng cáo Chương 18. Những điều nên và không nên trong bán hàng không qua kho PHẦN 6. THU NHẬP TỪ CHO THUÊ Chương 19. Thu nhập từ cho thuê – nguồn thu nhập dành cho tất cả mọi người Chương 20. Trước hết, về vấn đề tài chính... Chương 21. ... Tiếp theo là tìm kiếm Chương 22. Tránh cơn ác mộng về khách thuê trọ PHẦN 7. BÂY GIỜ THÌ SAO? Chương 23. Phần vui vẻ Chương 24. Chào mừng nguồn thu nhập thụ động đầu tiên của bạn Chương 25. Niềm tin hạn chế là điều vớ vẩn Lời khẩn cầu! Về tác giả Rachel Richards năm 27 tuổi đã tạo dựng được tên tuổi trong lĩnh vực tài chính cá nhân. Cô là tác giả của cuốn sách bán chạy trên Amazon, Money Honey: A Simple 7-Step Guide for Getting Your Financial $hit Together (tạm dịch: Sống giàu: Hướng dẫn 7 bước đơn giản để xử lý ổn thỏa chuyện tài chính). Cô từng được giới thiệu trên website chuyên về tài chính cá nhân Penny Hoarder và New York Times, đồng thời cũng được mời phát biểu tại các trường đại học. Rachel còn là một nhà đầu tư bất động sản với 35 đơn vị nhà cho thuê. Những bài học về tiền bạc quý báu của cô đã giúp hàng nghìn người thuộc thế hệ Millennials vượt qua được khốn cảnh tài chính của mình. Cô cũng đã làm được điều mà trước đó chưa có ai làm được: biến chủ đề quản lý tiền bạc trở thành một chủ đề vui nhộn, thú vị, và đơn giản. Rachel rất mong được giao lưu với bạn trên mạng xã hội!

Bộ
						
										
										Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 2

Bộ Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 2

Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 2 Phần lớn chúng ta đang sống "qua loa" ngày tháng để chờ cái chết đến, trong khi thực tại nhiệm mầu lại nằm ngay trong dòng chảy của từng hơi thở đang diễn ra. Chúng ta tích trữ thông tin để phân tích thế giới, nhưng càng phân tích, thế giới càng trở nên rời rạc. Chúng ta bị vây hãm bởi những định nghĩa về cuộc sống mà rất ít khi thực sự "cảm nhận" được sự sống đang tuôn chảy. Tiếp nối lộ trình soi rọi tâm trí từ tập 1, "Hiểu về chính mình từ cái nhìn của Phật giáo" (Tập 2) của tác giả Thích Nhuận Đức đẩy độc giả vào một cuộc đối diện sâu sắc hơn: Nhìn thấu sự ảo tưởng của tri thức để chạm vào bản chất thực sự của sự hiện hữu. Khi khoa học và trực giác gặp nhau tại một điểm Tập 2 mở ra một góc nhìn độc đáo khi đặt những khám phá của Vật lý lượng tử hiện đại cạnh kinh nghiệm thiền định Đông phương. Không gian, thời gian và sự ngăn cách giữa "tôi" và "thế giới" hóa ra không phải là những khung cứng nhắc. - Vượt qua sự tắc nghẽn của tri thức: Tác giả chỉ ra rằng kiến thức có thể là rào cản nếu chúng ta không biết cách bước qua nó. Thực tại không thể hiểu được bằng cách tư duy hay phân tích, nó chỉ có thể được cảm nhận trực tiếp bằng một tâm trí tĩnh lặng. - Một thực tại, muôn nẻo đường: Vẫn giữ tinh thần hòa hợp, cuốn sách nhắc nhở rằng mọi phương pháp tu tập đều chỉ là những cánh hoa cùng nở trên một thân sen thực tại. Khi không còn phân biệt rạch ròi, ta mới bắt đầu thực sự hiểu về mình và thế gian. Thắp sáng ngọn đèn nội tại Hành trình hiểu về chính mình không phải là để trở thành một ai đó khác, mà là để thắp sáng bản thể vốn có. Tác giả chia sẻ một sự chiêm nghiệm sâu sắc: “Khi ngọn đèn trí tuệ và tâm thái được thắp sáng, chúng ta không chỉ vượt qua bão giông mà còn trở thành một di sản hạnh phúc cho cộng đồng.” Thông điệp này khẳng định rằng, sự tỉnh thức của mỗi cá nhân chính là giá trị bền vững nhất, là "ngọn đèn" tự thân giúp ta đi qua những biến động của cuộc đời trong sự an vui. Trở về với "Sự đang là" Tập 2 không cung cấp thêm cho bạn những khái niệm mới để cất giữ trong trí nhớ. Nó là một lời nhắc nhở để bạn dừng lại, thở và nhìn thấy đóa hoa sen vốn đã luôn ở đó trong tâm mình. Khi bạn thở vào, bạn chạm đến thực tại. Khi bạn thở ra, bạn trở về với thực tại. Cuốn sách giúp bạn nhận ra rằng tự do không nằm ở một bến đỗ xa xôi nào đó, mà nằm ngay trong khả năng cảm nhận sự sống một cách trọn vẹn, không tắc nghẽn, ngay tại đây và ngay lúc này. Hoa đã luôn ở đó. Chỉ cần ta nhìn thấy mà thôi.

Doanh Nhân Kiến Quốc

Doanh Nhân Kiến Quốc

Doanh Nhân Kiến Quốc Trong bối cảnh kinh tế đầy biến động, xã hội không chỉ kỳ vọng ở doanh nghiệp những số liệu tăng trưởng, mà còn là khả năng chống chịu và những đóng góp thiết thực cho cộng đồng. Thực tế cho thấy, những đơn vị đứng vững qua sóng gió không chỉ dựa vào tiềm lực tài chính, mà còn nhờ vào một hệ giá trị văn hóa vững chắc và sự gắn kết bền bỉ giữa con người với con người. Cuốn sách "Doanh nhân Kiến quốc" của tác giả Lê Thị Minh Hương được biên soạn như một sự đúc kết khiêm nhường về vai trò của người lãnh đạo trong việc xây dựng nền tảng nội lực đó. Góc nhìn về trách nhiệm cá nhân và xã hội Tác phẩm không đi sâu vào những kỹ thuật quản trị khô khan, mà tập trung vào việc định hình lại tâm thế của người điều hành thông qua những lăng kính thực tế: - Xây dựng nội lực từ sự tu dưỡng: Thông qua hệ thống "Bảy ngọn đèn", tác giả nhấn mạnh rằng sự vững chãi của doanh nghiệp bắt đầu từ sự chín chắn trong nhân cách và trí tuệ của người đứng đầu. Khi cá nhân có sự điềm tĩnh và thấu đáo, họ sẽ tạo ra một môi trường làm việc bao dung, nơi con người được trân trọng và phát huy giá trị. - Sống và kinh doanh có trách nhiệm: Việc đưa triết lý Tứ Trọng Ân (Ân Tổ quốc, Ân Tổ tiên, Ân Thầy cô, Ân Đồng bào) vào kinh doanh là một nỗ lực nhắc nhớ về nguồn cội. Kinh doanh lúc này không chỉ là kiếm sống, mà là sự tri ân và phụng sự xã hội – những giá trị cốt lõi giúp doanh nghiệp gắn kết chặt chẽ với vận mệnh của quốc gia. - Hướng đến sự giàu có toàn diện: Cuốn sách đề cao mô hình Lục Lộc Đại Thuận, nơi thành công được định nghĩa bằng sự cân bằng giữa phát triển kinh tế, sức khỏe thể chất và hạnh phúc gia đình. Giá trị cốt lõi của tác phẩm Tác giả Lê Thị Minh Hương đã gửi gắm một thông điệp đầy sức nặng nhưng cũng rất đỗi chân thành: “Khi ngọn đèn trí tuệ và tâm thái được thắp sáng, doanh nghiệp không chỉ vượt qua bão giông mà còn trở thành một di sản hạnh phúc cho cộng đồng.” Câu nói này khẳng định rằng sức mạnh thực sự của một doanh nhân nằm ở khả năng chuyển hóa bản thân để từ đó chuyển hóa tổ chức, biến mỗi thực thể kinh doanh thành một phần giá trị của xã hội. Đối tượng hướng đến Cuốn sách là lời chia sẻ dành cho: - Chủ doanh nghiệp SME và Startup: Những người đang nỗ lực tìm kiếm một hướng đi bền vững, nhân văn giữa thị trường đầy cạnh tranh. - Các nhà quản lý: Những người mong muốn xây dựng văn hóa doanh nghiệp lấy con người làm gốc. - Thế hệ trẻ khởi nghiệp: Những ai khao khát cống hiến và mong muốn xây dựng sự nghiệp dựa trên những giá trị đạo đức truyền thống và tư duy hiện đại. Cuốn sách "Doanh nhân Kiến quốc" là một nỗ lực nhỏ để góp thêm một góc nhìn về đạo kinh doanh của người Việt – một hành trình mà ở đó, mỗi nỗ lực tự thân của người lãnh đạo đều hướng tới sự hưng thịnh chung của cộng đồng và đất nước. Trích dẫn hay 1. Một thực tế là nhiều doanh nghiệp cũng cho đi nhưng lại không đạt được kết quả như mong đợi, nguyên nhân sâu xa thường nằm ở chính tâm thế cho đi của họ. Khi doanh nghiệp cho đi với cảm giác “mất mát”, tính toán thiệt hơn, hoặc chỉ với mục đích quảng cáo, PR cho hình ảnh, thì họ sẽ không bao giờ nhận được những giá trị thực sự, bền vững. Chỉ khi cho đi với tâm thế của một người giàu có, với một trái tim rộng mở, với mong muốn chia sẻ chân thành và một tinh thần phụng sự thuần khiết, không vụ lợi, thì doanh nghiệp đó mới thực sự trở nên giàu có về mọi mặt: giàu có về vật chất, giàu có về các mối quan hệ và giàu có về đời sống tinh thần. 2. Doanh nhân Kiến quốc bắt đầu từ chính sự chuyển hóa nội tâm của người khởi xướng. Bằng việc kiên trì gieo trồng ba hạt giống “trân trọng biết ơn”, “bao dung” và “an vui” mỗi ngày, họ không chỉ xây dựng một doanh nghiệp thịnh vượng về vật chất, mà quan trọng hơn, họ đang kiến tạo một di sản bền vững về hạnh phúc và giá trị nhân văn. Đó mới chính là sự giàu có đích thực mà mọi doanh nhân đều khao khát – một sự giàu có không chỉ đo bằng số tài sản tích lũy được, mà bằng số lượng trái tim được chạm đến và cuộc sống được cải thiện.

Năng Lượng, Luân Hồi Và Tiền Kiếp

Năng Lượng, Luân Hồi Và Tiền Kiếp

Năng Lượng, Luân Hồi Và Tiền Kiếp Phần lớn khổ đau của con người đều bắt nguồn từ một sai lầm phổ biến: Chúng ta mải miết đi tìm sự công nhận, sửa đổi ngoại cảnh và kỳ vọng người khác thay đổi theo ý mình. Nhưng thực tế, thế giới bên ngoài là thứ chúng ta khó kiểm soát nhất. Càng cố chấp xoay chuyển những điều nằm ngoài tầm tay, con người càng rơi vào trạng thái khủng hoảng, mệt mỏi và mất phương hướng. Cuốn sách "Năng lượng, Luân hồi và Tiền kiếp" của tác giả Nguyên Đức không đưa ra những lời an ủi sáo rỗng. Tác phẩm đi thẳng vào bản chất của sự khổ: Chìa khóa của hạnh phúc không nằm ở việc thay đổi thế giới, mà nằm ở khả năng “quay vào bên trong để quan sát và sửa đổi chính mình” Thông qua lăng kính năng lượng, cuốn sách lý giải mối liên kết sâu sắc giữa Đại Vũ Trụ và bản thể con người (Tiểu Vũ Trụ). Những khái niệm về nhân quả, luân hồi hay tiền kiếp được trình bày không phải như những giáo điều xa vời, mà là những trải nghiệm thực tế để mỗi cá nhân có thể "tốt nghiệp bài học linh hồn" của chính mình. “Năng lượng, luân hồi và tiền kiếp” nhắc nhở chúng ta về sự mong manh của kiếp người và tầm quan trọng của việc sống tỉnh thức. Đừng đợi đến khi hơi thở tắt lịm mới nhận ra mình chưa từng thực sự sống. Thay vào đó, hãy trân quý từng phút giây hiện tại để khi nhắm mắt xuôi tay, ta không còn điều gì phải hối tiếc. Với thông điệp xuyên suốt: "Tình thương là thứ năng lượng vĩ đại nhất thế gian này", tác phẩm là một điểm tựa cho những ai đang trong giai đoạn khủng hoảng hoặc đang khát khao phát triển bản thân, giúp họ tìm thấy sự bình an tự thân thông qua việc kết nối với nguồn cội. Trích dẫn hay: 1.Sai lầm lớn của chúng ta là không tìm thấy cái gì xảy ra bên trong chính mình. Thật phí công khi cố thay đổi cái bên ngoài bởi rất khó mà thay đổi người khác. Vì trên đời này chẳng ai chịu để cho người khác chỉ huy cả. Nhưng chắc chắn chúng ta có thể sửa đổi chính mình. 2.Vậy nên, chúng ta, những người còn sống, hãy trân quý từng khoảnh khắc của cuộc đời này. Đừng chờ đến lúc hơi thở tắt lịm mới nhận ra rằng mình chưa từng thực sự sống. Hãy sống sao cho đến khi nhắm mắt xuôi tay, ta không còn điều gì phải hối tiếc.

Bộ
						
										
										Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 1

Bộ Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 1

Hiểu Về Chính Mình Từ Cái Nhìn Của Phật Giáo - Tập 1 Phần lớn chúng ta dành cả đời để chạy trốn khỏi quá khứ vì nó đau, và lao về phía tương lai vì hy vọng nó vui. Để rồi trong cuộc rượt đuổi không hồi kết đó, khoảnh khắc hiện tại—thứ duy nhất thực sự tồn tại—lại bị bỏ quên như một món đồ cũ. Chúng ta không sống với thực tại, chúng ta đang sống với các "khái niệm" về thực tại, bị nhốt trong những ô vuông của ký ức, định kiến và những kỳ vọng xa vời. Cuốn sách "Hiểu về chính mình từ cái nhìn của Phật giáo" (Tập 1) của Thầy Thích Nhuận Đức không phải là một tập hợp những giáo lý cao siêu, xa rời thực tế. Đây đơn giản là một lời mời—mời bạn cùng ngồi xuống, nhìn lại bản thân bằng đôi mắt tuệ giác và lòng bao dung. Gỡ bỏ những rào cản của tâm trí Với ngôn ngữ giản dị, cuốn sách nhẹ nhàng tháo gỡ những định kiến cũ kỹ. Ở đây, không còn sự phân biệt giữa các tông phái hay những quả vị xa vời. Tác giả giúp chúng ta nhận ra rằng A-la-hán hay Bồ Tát cũng chỉ như những cánh hoa sen cùng nở trong một khu vườn giáo pháp rộng lớn. Mục đích sau cùng không phải là để trở thành một ai đó khác biệt, mà là để sống tỉnh thức và từ bi hơn ngay trong hình hài hiện tại. Hành trình từ "Khổ" đến "Sự đang là" Xuyên suốt tập sách này, bạn sẽ được tiếp cận với những sự thật về Vô thường, về năm uẩn, về cách mà ký ức và những khái niệm đang điều khiển cuộc đời chúng ta. Nhưng thay vì gọi tên cái khổ để than vãn, tác giả dẫn dắt ta nhìn sâu vào bản chất của nó để thấy rằng: Quá khứ đã qua, tương lai chưa tới, chỉ có "sự đang là" ngay tại đây mới thực sự mang lại sự tự do đích thực. Dành cho những tâm hồn đang tìm lối sáng Cuốn sách này dành cho bất kỳ ai: - Đang trăn trở đi tìm ý nghĩa của sự tồn tại giữa một thế giới đầy biến động. - Muốn hiểu về Phật pháp một cách gần gũi, không bị rào cản bởi những thuật ngữ khó hiểu. - Mong muốn học cách "đứng bên bờ sông nhìn nước chảy" thay vì bị cuốn trôi theo những cảm thọ vui buồn của thế gian. "Hiểu về chính mình từ cái nhìn Phật Giáo (Tập 1)" nhắc nhở chúng ta rằng, tu tập không phải là một điều gì đó thần bí. Tu tập là hiểu về mình. Khi hiểu rõ cách tâm trí vận hành, những ảo tưởng sẽ tan biến như sương mai khi mặt trời mọc. Chỉ còn lại sự mới mẻ, hiện tiền và một trái tim tràn đầy sự thấu hiểu. Kính mời bạn cùng lật mở những trang sách này, để không chỉ đọc bằng mắt, mà bằng cả sự trải nghiệm trực tiếp, để hoa sen trong tâm mình có cơ hội được nở rộ giữa đời thường. Trích dẫn hay Ngồi yên một mình, tôi tự hỏi: Tại sao con người lại bị nô lệ bởi chính thứ mình tạo ra? Thời gian vốn để phục vụ ta, sao lại biến thành ông chủ hà khắc? Câu trả lời nằm ở cách tâm trí ta vận hành. Tâm trí ta không sống với thực tại. Nó sống với những khái niệm về thực tại. Nó chia sự sống thành quá khứ – hiện tại – tương lai, rồi bị kẹt trong ba ô vuông đó. Ta chạy khỏi quá khứ vì nó đau (dukkha), ta chạy đến tương lai vì ta hy vọng nó vui (sukha). Và hiện tại – khoảnh khắc duy nhất thực sự tồn tại – bị bỏ qua. Nhưng thưa các bạn, hãy nhìn sâu vào trong. Quá khứ có thực sự còn tồn tại không? Nó chỉ là dấu vết trong tâm ta. Tương lai có thực sự tồn tại không? Nó chỉ là hình ảnh ta phóng chiếu. Cái duy nhất thực sự có là hiện tại hay sự đang diễn ra này (this moment of arising).

Có Một Mùa Xuân Trong Rừng Thẳm

Có Một Mùa Xuân Trong Rừng Thẳm

Có Một Mùa Xuân Trong Rừng Thẳm Có một mùa xuân trong rừng thẳm là một tập tản văn – nhật ký chữa lành, ghi lại hành trình của tác giả rời xa nhịp sống thành thị ồn ào để sống một mình trong căn nhà gỗ giữa rừng, nơi mỗi ngày trôi qua cùng sương sớm, ánh nắng xuyên tán lá, tiếng chim, mùi đất ẩm và sự tĩnh lặng gần như tuyệt đối. Cuốn sách không kể những biến cố lớn mà tập trung vào những khoảnh khắc rất nhỏ: pha một ấm trà trong buổi sáng lạnh, ngồi nhìn mưa rơi, nghe gió lùa qua cửa sổ, chặt củi, nấu ăn, đi bộ giữa rừng, rồi lắng nghe những suy nghĩ sâu kín nhất của chính mình. Trong không gian ấy, tác giả đối diện với cô đơn, mệt mỏi, ký ức và những tổn thương tích tụ từ đời sống hiện đại, dần học cách chấp nhận sự im lặng, sống chậm lại, sống tối giản, và cảm nhận rằng con người thực ra cần rất ít để hạnh phúc. Rừng không chỉ là bối cảnh mà trở thành người bạn đồng hành, một nơi trú ẩn tinh thần, giúp tác giả tìm lại nhịp thở tự nhiên, sự bình yên nội tâm và cảm giác được “ở đúng chỗ”, để từ đó hiểu rằng chữa lành không phải là trốn chạy thế giới, mà là quay về sống trọn vẹn với hiện tại và với chính mình. Cuốn sách phù hợp nhất với những đối tượng: -Người đang mệt mỏi, quá tải cảm xúc -Người đang trong giai đoạn chữa lành -Người yêu thiên nhiên, lối sống chậm -Người viết, người sáng tạo Mục lục: Cảm giác định mệnh ập tới Lễ hội rừng huyền ảo Giấc mộng xưa không muốn tỉnh Trước mặt vẫn còn một bát mỳ, mời bạn thưởng thức Đạp xe rong ruổi khắp chân trời Đoàn lữ hành tang lễ Lý tưởng của tôi: Cô độc đến cuối đời Cõi mộng Những ngày tháng sống trong rừng thẳm Ngoại truyện Tái bút Trích đoạn: 1.Mỗi khi bị vẻ đẹp từng góc nhỏ trong căn nhà này mê hoặc, tôi lại nghĩ đến người đã tạo ra nó. Khi về già, bà đã chọn lọc cẩn thận rồi trao căn nhà cho một người trẻ mà bà thấy vừa ý, phù hợp nhất rồi sau đó dứt khoát vẫy tay chào tạm biệt, không lưu luyến điều gì. Nghĩ vậy, tôi lại nhìn lại tất cả những gì mình có trong tay và chợt nhận ra, mất mát thì đã sao chứ? Từ thuở ấu thơ đến lúc già nua, biết bao thứ từng sở hữu rồi cũng tan biến vào hư không. Nghĩ kỹ lại thì, liệu những thứ đó có thực sự thuộc quyền sở hữu của ta hay không? Nhìn từ góc độ này sẽ thấy hơi bi quan, nhưng nếu đổi một góc nhìn khác, những mất mát trên thế gian sao có thể xem là mất mát thực sự được? Nghĩ thế này có phải là lại thấy lòng phơi phới. Hóa ra, lạc quan và bi quan thực chất là một. Sức hấp dẫn lớn nhất của căn nhà này chính là nét cổ điển của nó. Sau này, tôi nhất định sẽ dành riêng một phần để kể thật chi tiết. Khí chất vừa trong trẻo vừa cổ kính toát ra từ bên trong khiến người ta có cảm giác như đang phiêu du. Ở trong căn phòng, bước trên sàn gỗ ấm áp, mọi thứ đều trở nên chân thực và hữu hình. Nhưng tâm trí thì lại như luôn đang trôi dạt, tự như một cỗ máy thời gian đa chiều, vì một lý do nào đó mà bất chợt đẩy bạn đến một thời điểm bất kỳ trong dòng thời gian. 2.Con đường quen thuộc này tôi đã đi cả ngàn lần vào ban ngày. Tôi biết chính xác chỗ nào cần rẽ, chỗ nào có cây to. Vậy mà đang đạp thì đột nhiên trước mặt lại xuất hiện một ngã ba. Tôi bóp phanh, ngẩn người hoang mang: sao mình chưa từng thấy con đường phía bên trái này bao giờ nhỉ? Lẽ nào là do trời tối khiến cảnh vật trở nên mơ hồ, hay là do trí nhớ của tôi đang kém đi? Dù sao thì tôi cũng không hề nhớ nơi này có một lối rẽ trái, vậy mà giờ nó lại ở ngay đó, rõ ràng và chân thực đến lạ. Tôi bẻ lái, ánh đèn chiếu ra soi sáng lối đi phía trước. Chỉ là một con đường quê bình thường, hai bên có cây cối và vài căn nhà nhỏ xinh, chẳng có gì đặc biệt so với những con đường khác. Nếu lúc này có bạn đi cùng mà thấy tôi dừng lại, chắc là họ sẽ hoảng hốt giục: “Đi đi, đi mau lên, đừng có dừng lại, nhìn sợ lắm.” Nhưng giờ chỉ có mình tôi thôi, vậy nên muốn làm gì thì cứ làm. Sau một thoáng do dự, tôi bẻ lái rồi rẽ vào con đường mới nơi tôi chưa từng thấy bao giờ. 3. Gió thổi dọc con đường rất dễ chịu, tựa như có thật hình dáng. Cảm giác như có vô số bàn tay khổng lồ đang vuốt ve, chải mượt mái tóc tôi, rồi lại lướt qua áo khoác. Bỗng có một con chim sà xuống rất thấp, bay ngang qua đầu tôi: “Sao lại có con người đi đến được đây thế?” Tôi thật sự đã nghe thấy câu đó, nhưng còn chưa kịp phản ứng, nó đã biến mất. Kỳ lạ thay, tôi chẳng hề nghĩ đến chuyện quay lại, cứ thế đạp mãi về phía trước. Dần dần có nhiều đèn đường hơn, thế giới tối tăm ban đầu cũng trở nên sáng rõ. Khung cảnh xung quanh nhìn vừa quen vừa lạ, bỗng chốc hiện ra nhiều cảnh tượng mà tôi từng biết. Rõ ràng tôi vẫn đang đi thẳng, vậy mà sao lại như vòng về chỗ cũ? Hình như có gì đó không đúng, tôi nheo mắt nhìn kỹ. Căn nhà phía trước bỗng mở cửa, vài con gấu từ bên trong bước ra. Đúng vậy, là gấu thật. Chúng bá vai bá cổ, trông bộ dạng như vừa uống bia xong. Một con còn xoay xoay chùm chìa khóa trong tay, phát ra tiếng leng ka leng keng. Một con gấu trông thấy tôi, khẽ huých vào vai con bên cạnh rồi cả bọn cùng nhìn sang. Tôi không khỏi nín thở, nhưng rồi chúng lại quay đi, tiếp tục cuộc trò chuyện của mình. Tôi cúi xuống nhìn mình, đôi tay đặt trên ghi đông đã biến thành hai bộ vuốt đầy lông. Chiếc áo hoodie lông trắng như mọc thẳng từ trên người ra, bụng hơi tròn, nảy lên nảy xuống từng nhịp. Thật buồn cười, nhưng trong thế giới kỳ lạ này tôi lại chẳng hề thấy ngạc nhiên chút nào, thậm chí còn có cảm giác như mọi chuyện vốn nên như vậy. Chỉ là tâm trí tôi hơi rối bời, cố gắng để theo kịp cảm giác đang xảy ra. Còn chưa kịp phản ứng, vài chiếc xe đạp đã phóng vụt qua bên cạnh: “Sao còn đứng đó ngẩn người ra thế? Nhanh lên đi!” Không thể nhìn rõ là loài nào, chỉ biết tất cả đều là động vật…

Bình Giảng Tương Ưng Bộ Kinh - Saṃyutta Nikāya

Bình Giảng Tương Ưng Bộ Kinh - Saṃyutta Nikāya

Bình Giảng Tương Ưng Bộ Kinh - Saṃyutta Nikāya "Trong chương trình Thạc sĩ Phật học tại Graduate Theological Union (Berkeley, California, Hoa Kỳ), mình học lớp Tương Ưng Bộ Kinh dưới sự đồng hướng dẫn của Gil Fronsdal và Diana Clark vào mùa Thu 2018. Lớp học rất hay, đọng lại trong mình cảm hứng sâu sắc nên mình mong muốn dịch tài liệu lớp này ra tiếng Việt làm giáo trình Phật học. Trên trường quốc tế, Gil Fronsdal là một trong số ít nhân vật lỗi lạc về Nikāya theo hướng cả lý thuyết lẫn thực hành. Là một thiền sư cư sĩ về thiền tuệ, ông ấy lãnh đạo và giảng dạy một trung tâm thiền ở Bắc California và những khoá tu, lớp học của ông ấy phần lớn người Mỹ và người nước ngoài không thu phí. Ông từng là giáo thọ thiền tuệ tại Spirit Rock - một trung tâm thiền tập sáng lập bởi Jack Kornfield - nơi được xem là trung tâm mở khoá thiền tốt nhất thế giới. Fronsdal đã lấy tiến sĩ Phật học ở Stanford lừng danh và giảng dạy tại hai trường Sau Đại học là Graduate Theological Union và Institute of Buddhist Studies. Nhiều người trong Vùng Vịnh (Bay Area, Bắc California) đăng kí học dự thính những lớp ông dạy vì quả thực hiếm có người giỏi cả pháp học lẫn pháp hành như ông. Từng chủ đề chính trong Tương Ưng Bộ Kinh được ông bình giảng bài bản, rõ ràng. Gil Fronsdal cũng biết chữ Hán nên dạy nâng cao, so sánh thêm về kinh điển Hán tạng. Diana Clark thì có bằng tiến sĩ về khoa học tự nhiên (Sinh học) và bằng Cao học Phật giáo. Ngoài dạy Phật học, cô còn dạy ngôn ngữ Pāli cũng tại hai trường Sau Đại học Graduate Theological Union và Institute of Buddhist Studies. Điều hay của lớp này là trường muốn cấy tư duy khoa học vào cho học viên khi học kinh điển. Người học Phật cũng cần tư duy khoa học, tư duy phân tích, tư duy phản biện, phán xét, tổng hợp mà một số lớp học Phật giáo ở Á Đông ít cung cấp. Một số người không đồng tình, họ bảo học Phật giáo là học khoa học rồi, cần gì cấy thêm tư duy khoa học cho dư thừa. Thực ra không hẳn vậy đâu. Phật giáo thuộc tôn giáo (religion), mà tôn giáo thuộc nhân văn (humanity), mà nhân văn thì không phải khoa học - gồm có khoa học tự nhiên (natural science) và khoa học xã hội (social science). Theo cách phân loại hiện nay trong nhiều Đại học thế giới thì Phật giáo không phải khoa học. Nên cấy thêm tư duy khoa học vào người học Phật cũng cần thiết, như ai đó đã nói tôn giáo không khoa học là mù quáng. Trong tự nhiên có hoa đào màu hồng rất đẹp, cũng có hoa đào màu trắng rất đẹp. Nhưng nếu ghép cành màu trắng lên cây đào hồng thì kết quả ta sẽ được một cây hoa đào ra hoa vừa trắng vừa hồng rất đặc sắc. Với tư duy khoa học, cô Clark gợi ý thêm những vấn đề phức tạp, đa chiều, khách quan và sâu sắc trong nghiên cứu kinh điển. Rồi cả hai giảng viên ứng dụng những chủ đề, những lời dạy trong Nikāya vào thế giới đương đại, Mỹ hay Tây Phương, trong thế kỉ 21 này. Không phải tất cả những lời Phật dạy trong Nikāya là đúng đắn có thể áp dụng trong thế giới ngày nay cho mọi người cả đâu. Truyền thống tự do ngôn luận trong học đường Hoa Kỳ khuyến khích việc phê bình, phản biện nên lớp tìm thấy một số chủ đề Phật giáo cần phải xem lại. Thí dụ, kinh điển Phật giáo có bài bàn về tiền thân Phật đã tu hạnh bố thí nhiều và dũng mãnh đến mức người ta xin vợ, xin con ngài, ngài cũng cho đi luôn. Đại ý ca ngợi hạnh bố thí và đối trị với thính chúng keo kiệt, bủn xỉn. Nhưng nếu bài kinh này mà đem ra giảng dạy cho thính chúng ở Mỹ ngày nay nơi nữ quyền đã rất cao và nhi quyền cũng được xã hội bảo vệ chu đáo liệu có ổn? Cô Diana Clark đưa ra câu hỏi gợi ý. Không khéo người học nghĩ Phật giáo quá xem thường phụ nữ và trẻ em, coi họ như món hàng muốn cho muốn vất bỏ cũng được. Thế là thay vì trân trọng Phật giáo họ lại có thành kiến/ác cảm với tôn giáo mới này. Một lần nữa, tôn giáo không khoa học là mù quáng. Hạn chế của giáo trình này là không so sánh nhiều với Tạp A-hàm. Chúng ta biết Tương Ưng Bộ Kinh ngôn ngữ Pāli tương đương với Tạp A-hàm trong Hán tạng. Trong lớp Bình giảng Tương Ưng Bộ Kinh này, hai giảng viên yêu cầu học viên phải học những bài đọc trước khi lên lớp. Khi lên lớp thì hai giảng viên chỉ tóm tắt những bài đọc, trả lời câu hỏi, giảng nâng cao, chuyên sâu và giải thích một số thuật ngữ Pāli và chữ Hán, cũng như so sánh với Tạp A-hàm. Nhưng giáo trình này lại không so sánh nhiều với Tạp A-hàm - phần mà, như đã viết, chỉ có dạy trên lớp trực tiếp. Ước mơ nhỏ, đẹp bây giờ đã thành hiện thực khi tác phẩm Bình giảng Tương Ưng Bộ Kinh được dịch Việt. Đây là thành tựu nhỏ trong bức tranh rộng hơn: Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới đem tinh hoa Phật học thế giới về nước nhà. Hy vọng tác phẩm/giáo trình này được nhiều trường Phật học cũng như tín đồ Phật giáo hưởng ứng, tham khảo, học tập. Khi dịch một thuật ngữ, Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới không thấy cần thiết phải thống nhất chỉ dịch thành một thuật ngữ. Thí dụ Bụt và Phật là một (tiếng Anh là Buddha) nhưng do rất ít người dịch chữ Bụt mà phần lớn dịch chữ Phật nên giờ đây, nhiều người Việt lầm rằng Bụt và Phật là hai nhân vật khác nhau. Trên tinh thần này, thí dụ thuật ngữ Theravāda chúng mình có khi dịch là (Phật giáo) Nam truyền, Nam tông, hoặc giữ nguyên Theravāda. Làm giàu có ngôn ngữ Việt, hay ít nhất đừng để mất bớt từ ngữ, cũng là chủ trương của Dự án. Xin trân trọng cảm ơn những dịch giả sau đã dịch, góp ý, chỉnh sửa, hiệu đính bản dịch: sư cô Nguyên Hiền, sư cô Liên Phát, sư cô Hạnh Tâm, tỳ kheo Pháp Cẩn, tỳ kheo Hải Tạng, cô Diệu Hương, chị Thuỳ Linh, sư cô Liên Viên (hiệu đính), và sư cô Ngọc Linh (hiệu đính). Mọi sai sót trong bản dịch là không thể tránh khỏi. Xin quý vị lượng thứ và góp ý thêm để chúng mình được chỉnh sửa và tái bản giáo trình này chuẩn mực hơn." - Lời giới thiệu của Tỳ kheo Pháp Cẩn - Giám đốc Dự án Phật học Tinh hoa Thế giới trong phần mở đầu của cuốn sách. Thông tin tác giả:  Thiền sư Gil Fronsdal – Tiến sĩ Phật học tại Đại học Stanford, dạy sau Đại học về Phật giáo ở Graduate Theological Union/Institue of Buddhist Studies (Berkeley, California, Hoa Kỳ). Ông còn là giáo thọ thiền tuệ tại Spirit Rock Mediatation Center – trung tâm hàng đầu về mở khóa thiền trên thế giới và tại Insight Retreat Center ở Santa Crux, California.

Hiểu Và Áp Dụng Các Phương Pháp Thụ Thai

Hiểu Và Áp Dụng Các Phương Pháp Thụ Thai

Hiểu Và Áp Dụng Các Phương Pháp Thụ Thai Hiểu và áp dụng các phương pháp thụ thai: Tự nhiên, IUI, IVF… dẫn dắt người đọc bắt đầu từ nền tảng: chuẩn bị cơ thể trước khi mang thai bằng những điều chỉnh lối sống hằng ngày như tăng cường trao đổi chất, chăm sóc giấc ngủ, xây dựng thói quen tích cực để cơ thể khỏe hơn. Một phần quan trọng khác là dinh dưỡng: khuyến nghị ưu tiên bữa sáng có protein, nấu ăn tại nhà để giữ giá trị dinh dưỡng, và rà soát chế độ ăn để bổ sung vi chất phù hợp cho mục tiêu chuẩn bị mang thai. Sách cũng có các gợi ý thực đơn theo nhóm mục tiêu, bao gồm nhóm cải thiện sức khỏe tinh trùng cho nam giới. Ở phần chuẩn bị y khoa, sách khuyến khích cả hai vợ chồng cùng khám sức khỏe tiền thai kỳ, tìm hiểu tình trạng tử cung - buồng trứng và xét nghiệm tinh dịch đồ để sớm phát hiện yếu tố ảnh hưởng khả năng sinh sản; kèm bảng kiểm các thói quen quan trọng (duy trì cân nặng hợp lý, không hút thuốc, dinh dưỡng cân đối, tập luyện…). Phần trọng tâm của sách là “giải mã” các phương pháp hỗ trợ sinh sản. Với IUI/AIH, sách trình bày theo dạng hỏi đáp, giải thích thuật ngữ và mô tả trải nghiệm thủ thuật, đồng thời nêu các tỷ lệ mang thai tham khảo theo tình huống và độ tuổi. Với IVF, sách đi theo cấu trúc quy trình, mô tả kích thích buồng trứng, thời điểm tiêm thuốc và lấy trứng, và liệt kê các phác đồ kích thích thường gặp (dài, ngắn, antagonist, kích thích nhẹ, theo chu kỳ tự nhiên…). Sách cũng giới thiệu ICSI/IMSI và một số nội dung hỏi đáp liên quan (ví dụ gây mê khi lấy trứng). Cuối cùng, sách mở rộng các chủ đề hay gặp trong điều trị muộn hiếm như AMH, PCOS, sảy thai/sảy thai tái phát, PGT-A, vô sinh nam, vô sinh không rõ nguyên nhân, cũng như gợi ý về chọn bệnh viện và cân bằng công việc trong quá trình điều trị. Nếu bạn đang tìm một cuốn sách có cấu trúc rõ ràng, dễ tra cứu và dễ đồng hành trong suốt hành trình chuẩn bị mang thai, Hiểu và áp dụng các phương pháp thụ thai: Tự nhiên, IUI, IVF… là lựa chọn rất đáng để bắt đầu. Cuốn sách giúp bạn xâu chuỗi thông tin theo từng bước, để mỗi lần đọc là một lần “gỡ rối” nhẹ nhàng. Bạn cũng có thể mang theo khi đi tư vấn như một checklist câu hỏi và kiến thức nền, giúp cuộc hẹn hiệu quả hơn. Thông tin tác giả: Người giám sát: Atsumi Yoshida Viện trưởng Phòng khám điều trị hiếm muộn Kiba Park Clinic. CEO/COO Phòng khám điều trị hiếm muộn Kiba Park Clinic Tsukuba, Tốt nghiệp ngành y khoa Đại học Ehime năm 1985. Nghiên cứu và thực hành điều trị vô sinh cho cả nam và nữ tại Khoa sản, Bệnh viện Cảnh sát Tokyo, Bệnh viện Cảnh sát Tokyo, Bệnh viện Trung tâm (tỉnh Tochigi), và Khoa Tiết niệu của Đại học Toho. Năm 1999, thành lập Trung tâm điều trị hiếm muộn Kiba Park Clinic. Chuyên gia Sản phụ khoa được công nhận bởi Hiệp hội Sản phụ khoa Nhật Bản. Bác sĩ chuyên khoa Tiết niệu. Chuyên gia Y học Sinh sản được công nhận bởi Hiệp hội Y học Sinh sản Nhật Bản. Chuyên gia Di truyền lâm sàng.

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm - Kèm Chữ Ký Tác Giả

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm - Kèm Chữ Ký Tác Giả

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm Những thay đổi trong cơ thể không diễn ra trong một sớm một chiều. Chúng tích tụ âm thầm qua nhiều năm từ chế độ ăn thiếu cân bằng, lối sống ít vận động và căng thẳng kéo dài không được giải tỏa đúng cách. Chính quá trình tích lũy này khiến nhiều người chỉ nhận ra vấn đề khi bệnh đã hình thành. Trong bối cảnh bệnh không lây nhiễm gia tăng mạnh, chăm sóc sức khỏe vì thế không còn là phản ứng muộn, mà trở thành một chiến lược chủ động cần được xây dựng từ sớm. Bệnh không lây nhiễm không do virus hay vi khuẩn gây ra và không lây từ người sang người. Tuy nhiên, chúng lại lan truyền một cách gián tiếp thông qua thói quen sinh hoạt và lối sống hằng ngày, thậm chí lặp lại qua nhiều thế hệ. Đặc trưng của nhóm bệnh này nằm ở tính mạn tính và tiến triển chậm, cho phép chúng tồn tại trong cơ thể nhiều năm trước khi bộc lộ thành triệu chứng rõ ràng. Tim mạch, đái tháo đường, ung thư và bệnh hô hấp mạn tính hiện là những đại diện tiêu biểu, đồng thời cũng là nguyên nhân gây tử vong hàng đầu trên toàn cầu. Báo cáo Thống kê Y tế Thế giới 2024 cho thấy nhóm bệnh này chiếm 75 phần trăm tổng số ca tử vong, tương đương 43 triệu người mỗi năm, với tỷ lệ tử vong sớm cao tại các quốc gia thu nhập thấp và trung bình. Chính vì không xuất hiện đột ngột, bệnh không lây nhiễm đòi hỏi cách tiếp cận khác trong phòng ngừa. Hiệu quả không đến từ điều trị muộn, mà bắt đầu bằng việc điều chỉnh lối sống khi cơ thể còn khỏe. “Minh Triết Trong Lối Sống” được viết ra để dẫn dắt hành trình đó, cung cấp nền tảng khoa học rõ ràng, giúp người đọc hiểu đúng cơ thể mình và từng bước xây dựng một lối sống bền vững nhằm phòng chống bệnh không lây nhiễm trong dài hạn. MỤC LỤC: Chương 1. Minh triết trong lối sống: Hành trình để có sức khoẻ toàn diện và phòng bệnh không lây nhiễm là gì? Chương 2. Xây dựng chế độ ăn uống lành mạnh Chương 3. Tăng cường hoạt động thể chất Chương 4. Quản lý stress (căng thẳng) – mang lại sự bình yên trong tâm hồn Chương 5. Thực hiện chế độ ngủ lành mạnh – khởi nguồn của sức khoẻ và trí tuệ minh triết Chương 6. Cai thuốc lá – Hành trình trở về với sức khoẻ Chương 7. Hạn chế rượu, bia – Không để niềm vui thành hiểm hoạ Chương 8. Duy trì các mối quan hệ xã hội tích cực – Chìa khoá của Sức khoẻ và Hạnh phúc Chương 9. Khám sức khoẻ định kỳ và tầm soát bệnh không lây nhiễm – nền tảng của chăm sóc sức khoẻ dự phòng Ghi chú về nguồn tư liệu cho cuốn sách này Về tác giả: Giáo sư, Tiến sĩ, Bác sĩ Nguyễn Quang Tuấn (bút danh Dr. Reborn) là một trong những gương mặt tiêu biểu của nền tim mạch hiện đại Việt Nam. Với hơn ba mươi năm gắn bó trọn vẹn với trái tim con người, ông được đào tạo bài bản tại Đại học Toulouse (Pháp) và Đại học Chicago (Hoa Kỳ) – những đại học danh tiếng trong lĩnh vực tim mạch và y học. Trở về Việt Nam, ông không chỉ giữ nhiều trọng trách quan trọng trong ngành y mà còn là người tiên phong đưa các kỹ thuật tim mạch can thiệp tiên tiến vào thực hành, góp phần cứu sống hàng chục nghìn bệnh nhân. Cuốn sách này là kết tinh của tri thức y khoa, trải nghiệm lâm sàng và chiều sâu nhân văn, được viết ra không chỉ để cung cấp kiến thức đáng tin cậy, mà còn để khơi dậy niềm tin rằng mỗi người đều có thể chủ động sống khỏe, sống vui và sống trọn vẹn với trái tim của chính mình.

Cha Mẹ Tỉnh Thức - Dẫn Dắt Con Trong Hạnh Phúc

Cha Mẹ Tỉnh Thức - Dẫn Dắt Con Trong Hạnh Phúc

Cha Mẹ Tỉnh Thức - Dẫn Dắt Con Trong Hạnh Phúc Chúng ta thường bước vào hành trình làm cha mẹ bằng một niềm tin mãnh liệt rằng: "Chỉ cần đủ yêu thương, mọi thứ sẽ ổn". Nhưng có một sự thật mà đôi khi trong những loay hoay đời thường ta vô tình bỏ ngỏ, rằng yêu thương không đúng cách đôi khi còn tàn phá hơn cả sự vô tâm. Hãy thử nhìn lại một mầm non vừa nhú, nó sẽ ra sao nếu mỗi ngày ta vô tình dội lên đó một "gáo nước sôi" từ những cơn giận mất kiểm soát hay những áp đặt nhân danh lòng tốt? Cuốn sách của tác giả Bùi Thị Thuấn hiện lên như một khoảng lặng để ta dừng lại và soi chiếu. Đó không phải là tập hợp của những kỹ thuật đối phó với con trẻ, mà là hành trình dũng cảm của một người mẹ "từng tưởng mình đã tốt" cho đến khi thực sự thức tỉnh. Thay vì mải mê uốn nắn những hành vi bên ngoài, tác giả dẫn dắt ta quay về hóa giải những "vết mòn" vô thức – nơi những tổn thương cũ từ quá khứ vẫn đang âm thầm điều khiển cách ta đối thoại với con. Trong sự tĩnh lặng của khai vấn, ta bắt đầu học cách thay thế mật độ của sự kiểm soát bằng mật độ của những cái chạm tâm hồn, để mỗi khi đứng trước một phản ứng bướng bỉnh, ta đủ bình tâm để tự hỏi: "Con đang thực sự muốn nói gì?". Đặc biệt, sự xuất hiện của trí tuệ Số học Pythagoras trong cuốn sách đóng vai trò như một công cụ soi sáng, giúp ta giải mã bản chất linh hồn của mỗi đứa trẻ. Khi thấu hiểu được "mật mã" riêng biệt ấy, ta không còn nhìn con như một "dự án để hoàn thiện", mà học cách trở thành một bến đậu bình yên, một ngọn đèn dẫn lối bằng chính sự tĩnh tại nội thân. Bởi suy cho cùng, khi người lớn bắt đầu vỗ về đứa trẻ bên trong mình và nối lại dòng năng lượng tình thương bị đứt gãy, đứa trẻ bên cạnh họ lần đầu tiên được thực sự tự do lớn lên trong ánh sáng của sự tỉnh thức. Hành trình này không bắt đầu từ sự hoàn hảo, mà bắt đầu khi ta chọn cách dừng lại để thực sự nhìn thấy con. Mỗi cuốn sách đến đúng lúc khi người đọc sẵn sàng, và có lẽ, giây phút bạn cầm trên tay những trang viết này cũng là lúc một chương mới bình yên hơn đang mở ra cho cả bạn và con. Trích dẫn hay Chúng ta lặp lại những điều từng khiến chính mình tổn thương, một cách vô tình. Chúng ta la mắng, trách phạt, đánh đòn, nghĩ rằng như vậy là đang “răn dạy”, là “yêu thương nghiêm khắc”. Nhưng điều chúng ta không thấy là mỗi tiếng quát, mỗi ánh mắt giận dữ, mỗi lời đay nghiến... đang làm xói mòn sự kết nối giữa ta và con từng chút một. Con bắt đầu sợ hãi ta, thay vì tin tưởng. Con bắt đầu giấu cảm xúc, thay vì chia sẻ. Con bắt đầu xa dần cha mẹ, dù đang ở ngay trong cùng một mái nhà. Và rồi, khi con khép lòng lại, khi mối quan hệ trở nên căng thẳng, cha mẹ cũng chìm trong cảm giác bất lực và cô đơn. Căn nhà – nơi lẽ ra là chốn bình yên – trở thành một không gian nặng nề, chỉ toàn những lời ra lệnh, sự chịu đựng và lặng im.

Nước Ép Trị Liệu Và Chế Độ Ăn Theo Phương Pháp Cơ Thể Tự Chữa Lành (Tái Bản 2025)

Nước Ép Trị Liệu Và Chế Độ Ăn Theo Phương Pháp Cơ Thể Tự Chữa Lành (Tái Bản 2025)

Nước Ép Trị Liệu Và Chế Độ Ăn Theo Phương Pháp Cơ Thể Tự Chữa Lành Chúng ta đã biết gì về định nghĩa “Sống khỏe mạnh”? Và ta đã làm những gì cho sức khỏe của chính mình, cho sức khỏe của người thân yêu trong gia đình và những người bạn xung quanh? Cuốn sách “Nước ép trị liệu và chế độ ăn theo phương pháp cơ thể tự chữa lành” của tác giả Emma Phạm chính là một món quà, trong đó chứa đựng những nguyên lý giúp bạn và gia đình sống khỏe hơn mỗi ngày. Tuy nhiên để hiểu và áp dụng thành công nội dung trong cuốn sách này, bạn không nên bỏ sót một chương nào vì tất cả đều liên kết với nhau theo một logic. Hãy nhớ, học lý thuyết đi đôi với thực hành. Trong cuốn sách này, tác giả Emma Phạm sẽ giúp bạn: - Chỉ ra những sai lầm chúng ta hay mắc mỗi khi bị bệnh. - Chỉ ra cách áp dụng phương pháp cơ thể tự chữa lành, chữa bệnh tận gốc thay vì chữa bệnh phần ngọn. - Hướng dẫn cách chế biến các loại nước ép, trà thảo mộc, sinh tố và chế độ ăn thuần tự nhiên hỗ trợ việc điều trị hơn 40 căn bệnh thường gặp cũng như duy trì sức khỏe viên mãn. - Đưa ra 11 phương pháp sống khỏe mà chúng ta cần áp dụng thường xuyên. - Thực hành 7 ngày thanh lọc gan và học cách lắng nghe cơ thể mình là bí quyết thành công. Phạm Hương - Huấn luyện viên Yoga, người đã sử dụng các công thức nước ép trị liệu vào cuộc sống hàng ngày cho biết: “Cho đến hiện tại, khi đã trở thành một huấn luyện viên yoga, tôi càng hiểu rõ hơn tầm quan trọng của dinh dưỡng. Không thể chỉ tập luyện mà giúp cơ thể chúng ta khỏe mạnh được, chúng ta cần phải nắm được những thực phẩm đưa vào trong cơ thể chúng ta hằng ngày có tác dụng như thế nào và phải biết được nhu cầu của cơ thể mình là gì. Các bạn thân mến, hãy yêu và bảo vệ cơ thể mình hơn nữa. Tôi nghĩ rằng mỗi chúng ta sẽ luôn có những phương pháp khác nhau, hãy mở rộng tư duy và kiên nhẫn với lựa chọn của mình. Không bao giờ là muộn nếu chúng ta luôn sẵn sàng thay đổi. Bởi vì một cơ thể khỏe mạnh cần rèn luyện cả thân tâm kết hợp. Khi bạn có một sức khỏe dồi dào, cuộc sống sẽ tràn đầy năng lượng, tinh thần luôn tươi mới, và chúng ta nhìn cuộc đời này cũng sẽ nhẹ nhàng hơn”.

Ung Thư Không Phải Là Bệnh Mà Là Cơ Chế Chữa Lành (Tái Bản 2025)

Ung Thư Không Phải Là Bệnh Mà Là Cơ Chế Chữa Lành (Tái Bản 2025)

Ung Thư Không Phải Là Bệnh Mà Là Cơ Chế Chữa Lành Những gì bạn sắp đọc có thể sẽ làm lung lay, thậm chí làm sụp đổ, nền tảng niềm tin của bạn về cơ thể, sức khỏe và việc chữa bệnh. Nhan đề Ung thư không phải là bệnh có thể gây bất an cho nhiều người, khiêu khích một số người, nhưng cổ vũ tất cả mọi người. Cuốn sách này có thể giúp bạn lĩnh hội được một phát kiến sẽ thay đổi cuộc sống của bạn một cách sâu sắc nếu bạn sẵn sàng đón nhận khả năng ung thư không phải là một căn bệnh thực sự. Nói đúng ra, bạn có thể đi tới kết luận rằng ung thư là một nỗ lực tự chữa lành tinh vi cuối cùng của cơ thể để sống sót lâu nhất trong hoàn cảnh cho phép; và như bạn sẽ phát hiện ra, những hoàn cảnh ấy hầu hết là ở trong tầm kiểm soát của bạn. Có lẽ bạn sẽ rất ngạc nhiên khi biết rằng nếu bạn khổ sở vì bất cứ căn nguyên sâu xa nào của ung thư (nó gây nên đau ốm thực sự), bạn chắc sẽ chết nhanh chóng nếu cơ thể bạn không sinh ra những tế bào ung thư. Trong cuốn sách này, tác giả cung cấp lý lẽ giải thích ung thư là một quá trình chữa lành mà chúng ta nên ủng hộ chứ không phải trấn áp hoặc chống lại nó. Tác giả cũng đưa thêm bằng chứng cho thấy phương pháp chữa ung thư không chính thống này hiệu quả hơn nhiều so với các phương pháp tiêu diệt nó. Sự thông tuệ và những hiểu biết đột phá của Andreas về sứckhỏe tự nhiên – cả trên phương diện thể xác, trí tuệ và tinh thần – là một món quà hiếm có và phước lành cho tất cả chúng ta. Rạng danh với thời gian, những hiểu biết ấy tiếp tục làm phong phú cho cuộc sống chúng ta bằng cách mở rộng suy nghĩ, cởi mở trái tim và hướng chúng ta đi theo những lối mới mẻ, thường là bất ngờ. Hàng chục năm nghiên cứu tâm huyết của ông đã tác động tới hạnh phúc của hàng nghìn cuộc đời theo vô số cách khác nhau, và thật cảm kích làm sao, nó tiếp tục làm chúng ta cảm động một cách sâu săc. Andreas luôn bên cạnh chúng ta, bằng kiến thức uyên bác, kinh nghiệm và trước tác của mình, bằng nghệ thuật chữa lành tuyệt vời, những thông điệp đầy cảm hứng, thực tâm và tất cả những thông tin mà ông đã hào phóng chia sẻ, để giúp chúng ta sống khỏe mạnh, vui vẻ và hạnh phúc hơn. Ý thức về tinh thần và lòng trắc ẩn sâu sắc, kết hợp với hiểu biết thấu đáo về cơ thể con người của ông đã truyền cảm hứng cho mọi người trên khắp thế giới để sống một cuộc sống sôi nổi, phấn chấn và cân bằng hơn. Hãy để cho kiến thức sâu sắc và những chỉ dẫn thấm đượm tình thương của Andreas tiếp tục đem lại sự thoải mái và ấm áp,được gói bọc trong sự hỗ trợ và chữa lành từ đáy lòng. TRÍCH DẪN TỪ SÁCH: Hơn nữa tôi khẳng định ung thư – một trong những cơ chế chữa trị tinh vi phức tạp nhất của cơ thể – sẽ chỉ hoạt động sau khi một hoặc hai điều kiện khá chắc chắn sau xảy ra: 1. Hệ thống loại bỏ chất thải và khử độc chính của cơ thể không còn hiệu quả 2. Một tình trạng cực kỳ căng thẳng về tâm lý – cảm xúc đã được giải tỏa và giờ không còn nữa trong đời một con người Hai lý do chính góp phần phát triển ung thư này đòi hỏi một sự giải thích sâu sắc và tôi sẽ làm điều đó một cách chi tiết trong suốt cuốn sách các bạn đang cầm trên tay. Trong khi điều kiện thứ nhất có vẻ hợp lý với những người đã biết về mối quan hệ giữa ung thư và độc tố, thì điều kiện thứ hai mới đầu nghe có vẻ vô lý, nhưng tôi hứa nếu đọc tiếp bạn sẽ hiểu. Bây giờ tôi sẽ chỉ ra rằng ung thư do căng thẳng sẽ không bao giờ phát tác trong chính thời kỳ đang căng thẳng thật sự, mà phải về sau, khi tình trạng căng thẳng kia đã được giải quyết ít nhiều hoặc qua đi thì nó mới xuất hiện. Nguyên nhân gây căng thẳng có thể là thất nghiệp một thời gian, trải qua ly hôn đau khổ, người thân lâm trọng bệnh có thể không qua khỏi, bị ngược đãi về cả thể chất lẫn tinh thần, bị tai nạn gây chấn thương, bị mất nhà hoặc tài sản, và nhiều lý do khác nữa. Nếu ung thư thật sự là một cơ chế chữa lành, như tôi đã nói, thì việc các triệu chứng chữa lành, như khối u sinh trưởng, xảy ra sau chứ không phải trong thời kỳ khủng hoảng hay xung đột tâm lý – xúc cảm là điều hợp lý. Có bằng chứng cho thấy cơ chế này không chỉ hoạt độngtrong sự phát triển ung thư mà còn trong hầu hết các điều kiện bệnh tật khác. Cả hai biểu hiện này thường trùng nhau (diễn ra cùng một lúc) nhưng không nhất thiết phải như vậy. Trong những trường hợp xấu nhất, việc tiếp xúc với lượng lớn tác nhân gây ung thư (chất gây ung thư) có thể khiến lực lượng phòng vệ của cơ thể sụp đổ trong vài tuần hoặc vài tháng. Điều này có thể đòi hỏi khối u ung thư phải phát triển nhanh chóng và lấn át để đối phó với cuộc tấn công. Mặc dù vậy, nhìn chung, phải mất thời gian lâu hơn nhiều để thứ được gọi là u ác tính hình thành và có thể chẩn đoán rõ ràng. Thật không may, những hiểu lầm cơ bản hoặc thiếu hẳn nhận thức về những lý do thực sự đằng sau sự phát triển khối u ác tính đã biến những tế bào không bình thường thành những con quái vật gian ác cố tình nhắm giết chúng ta, có lẽ để trả thù cho tội lỗi của chúng ta hoặc ngược đãi cơ thể chúng ta. Tuy nhiên, như bạn sẽ khám phá ra, ung thư cùng phe với chúng ta chứ không chống lại chúng ta. Cũng không phải tự dưng mà nó xuất hiện. Nếu chúng ta không thay đổi nhận thức về bản chất của ung thư, thì rất có thể ung thư sẽ chống lại việc điều trị, nhất là khi dùng các phương pháp y tế tiên tiến và phổ biến nhất. Nếu bạn bị ung thư và ung thư quả thực là một phần phản ứng sinh tồn phức tạp của cơ thể chứ không phải bệnh, thì bạn phải tìm được câu trả lời cho các câu hỏi quan trọng sau đây: • Điều gì thúc ép cơ thể bạn phát triển các tế bào ung thư? • Khi đã xác định được các lý do, chúng sẽ giúp bạn chữa lành cơ thể mình như thế nào? • Điều gì quyết định loại và mức độ nghiêm trọng của ung thư mà bạn mắc? • Nếu ung thư thật sự là một cơ chế chữa lành, bạn sẽ làm gì để cơ thể không phải sử dụng các biện pháp tự vệ cực đoan như thế, cả bây giờ và trong tương lai? • Bởi lẽ thiết kế di truyền ban đầu của cơ thể luôn tạo điều kiện kéo dài sự sống và chống lại bất cứ tai ương nào, vậy làm thế nào mà cơ thể có thể cho phép thay đổi di truyền dẫn tới sự diệt vong của chính nó? • Tại sao nhiều trường hợp ung thư tự biến mất, mà không có bất kỳ sự can thiệp y tế nào? • Có đúng là xạ trị, hóa trị và phẫu thuật thật sự chữa lành ung thư ở một số người mặc dù các phương pháp điều trị triệt để này có tác dụng phụ không, hay bệnh nhân ung thư tự chữa lành? • Nỗi sợ hãi, buồn bực, tự ti và cơn giận kìm nén có vai trò như thế nào trong việc phát sinh và kết cục của ung thư? • Tại sao hiện nay nhiều trẻ em phát triển các khối u não và bệnh bạch cầu? • Ung thư có hàm ẩn điều gì đằng sau sự phát triển tinh thần không? Để chữa lành căn nguyên của ung thư, bạn phải tìm ra câu trả lời thuyết phục và thực tế cho các câu hỏi trên. Bạn sẽ phát hiện ra chúng khi bạn đọc hết cuốn sách này. Bất cứ khi nào tìm thấy câu trả lời, bạn sẽ cảm nhận rõ một sự tự tin không thể phủ nhận, một hiểu biết tường tận về sự thật, cùng với sự nhẹ nhõm và thậm chí hưng phấn.

Ứng Dụng Liệu Pháp Hệ Thống Gia Đình Nội Tâm Trong Tình Yêu

Ứng Dụng Liệu Pháp Hệ Thống Gia Đình Nội Tâm Trong Tình Yêu

Ứng Dụng Liệu Pháp Hệ Thống Gia Đình Nội Tâm Trong Tình Yêu Có phải các mối quan hệ yêu đương kết thúc vì các cặp đôi thiếu kỹ năng giao tiếp, khó đồng cảm và không đáp ứng được nhu cầu của nhau? Đó là một niềm tin phổ biến trong và ngoài giới trị liệu… Nhưng nếu tất cả đều sai thì sao? Trong cuốn sách Ứng dụng liệu pháp hệ thống gia đình nội tâm trong tình yêu, Tiến sĩ Richard Schwartz, nhà sáng lập nổi tiếng của liệu pháp Hệ thống gia đình nội tâm (IFS), đã đưa ra một phương pháp mới - một con đường hướng đến tình yêu can đảm, thay thế cho cách tiếp cận cố gắng, phụ thuộc và rời rạc để giải quyết những thách thức trong mối quan hệ. Nhận thức đột phá của IFS là tâm trí chúng ta chứa đựng nhiều phần, mỗi phần có một cuộc sống riêng. Hầu hết các vấn đề trong mối quan hệ nảy sinh bởi vì chúng ta vô tình tạo gánh nặng cho đối phương bằng nhiệm vụ chăm sóc những phần bị chối bỏ và không được yêu thương của mình. Trong cuốn sách này, bạn sẽ khám phá những hiểu biết sâu sắc và công cụ thiết yếu để nuôi dưỡng cuộc đối thoại lành mạnh với các phần của bạn và đối tác, bao gồm: - Cách nhận biết và xóa bỏ những giả định văn hóa tạo ra sự xấu hổ, tội lỗi và cô lập trong các mối quan hệ - Ba kế hoạch - tại sao chúng ta tự lừa dối mình khi nghĩ rằng phải thay đổi đối phương, thay đổi bản thân, hoặc từ bỏ sự thân mật thực sự - Tìm kiếm và chữa lành những phần bị lưu đày - chuyển đổi cách những phần dễ bị tổn thương nhất ảnh hưởng đến cách chúng ta đối xử với nhau - Cách định hướng lại các xung đột trong mối quan hệ để giúp mỗi người phát triển hướng tới Bản ngã - trung tâm của sự sáng suốt và trí tuệ của chúng ta - Tình yêu can đảm - xây dựng sự thân mật bền vững với nhau và với các phần của chúng ta để tạo nên những mối quan hệ lành mạnh, lâu dài. Về tác giả: Tiến sĩ Richard C.Schwartz là người tạo ra Hệ thống gia đình nội tâm, một mô hình trị liệu dựa trên bằng chứng, có hiệu quả cao nhằm loại bỏ việc bệnh lý hóa nhân cách đa nguyên. Viện IFS của ông cung cấp các khóa đào tạo cho chuyên gia và công chúng. Ông hiện là giảng viên của Harvard Medical School. Bên cạnh là diễn giả nổi bật của các tổ chức nghề nghiệp, ông cũng xuất bản một số cuốn sách và hơn 50 bài báo về IFS, trong đó có No bad parts: Không có phần nào xấu, Liệu pháp hệ thông gia đình nội tâm. Mục lục: Lời khen tặng Liệu pháp Hệ thống gia đình nội tâm Lời cảm ơn Giới thiệu Ba kế hoạch Giải cứu lãng mạn: Câu chuyện của Debbie Trở thành người chăm sóc chính cho các phần của bạn Bản ngã Tương tác giữa Bản ngã với Bản ngã Nói thay các phần 1. Những hạn chết về văn hóa đối với sự thân mật 2. Sự phát triển và sức mạnh của những phần bị lưu đày 3. Tình yêu can đảm và những mối quan hệ lâm nguy 4. Một ví dụ về việc phát triển theo hướng được bản ngã lãnh đạo 5. Áp dụng vào thực tế: Làm sao để có tình yêu can đảm? 6. Bức tranh toàn cảnh Nguồn tham khảo Chú thích Tài liệu tham khảo Giới thiệu về tác giả Trích đoạn sách: Khi mỗi người có tình yêu can đảm dành cho người kia, nhiều khó khăn kinh niên mà hầu hết các cặp đôi phải đối mặt sẽ tan biến vì mỗi bên được giải phóng khỏi việc chịu trách nhiệm chính trong việc khiến đối phương cảm thấy dễ chịu. Thay vào đó, mỗi người sẽ biết cách quan tâm đến điểm yếu của mình, và do đó, sẽ không còn cần phải ép buộc người kia vào khuôn mẫu định sẵn hoặc kiểm soát hành trình của người kia. (Trang 21) Hiểu biết về sự đa dạng cũng giúp ích khi bạn đời của bạn nói những điều gây tổn thương hoặc hành động theo cách cực đoan. Khi, giữa một cuộc cãi vã, họ nói rằng họ không thể chịu đựng được bạn và ước gì họ chưa bao giờ cưới bạn, những lời nói đó sẽ ít tàn khốc hơn nhiều nếu bạn tin rằng chúng đến từ một phần trẻ tuổi, giận dữ trong họ hơn là nếu bạn tin rằng cuối cùng họ cũng bộc lộ cảm xúc thật của mình. Sau một thất bại trong công việc, họ có vẻ bất an và sợ hãi, sẽ tốt hơn nhiều cho mối quan hệ của bạn nếu bạn tự nhủ rằng, Thất bại đó chỉ khơi dậy những phần sợ hãi trong họ thôi, hơn là Tôi chẳng hề biết họ lại là một kẻ hèn nhát như vậy. (Trang 59) Hóa ra nhu cầu của ta khá đơn giản: được bạn đời nhìn thấy và ôm ấp, cũng như nhìn thấy và ôm ấp bạn đời. Khi ta đã dọn dẹp đủ thông thoáng để làm điều đó, ta tìm lại được một người bạn đời có mục tiêu là hỗ trợ việc học hỏi lẫn nhau và giảm bớt gánh nặng cho nhau. Cùng với phước lành đó là niềm vui khi biết rằng ta đang làm những việc cần làm, và ta không phải làm điều đó một mình. (Trang 248)

Bộ
						
										
										SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette - Bản Đặc Biệt - Tặng Kèm Card + Poker Chip

Bộ SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette - Bản Đặc Biệt - Tặng Kèm Card + Poker Chip

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette Sau trận chiến kịch liệt ở Liên bang Fend, đội Tomoshibi được cấp cho 14 ngày nghỉ phép. Trong khi các thiếu nữ đang nghỉ dưỡng ở đảo, Klaus bí ẩn ra lệnh rằng: “Phải tập trung đủ mặt trước ngày cuối cùng của kỳ nghỉ.” Thế rồi, ngày tập hợp cuối cùng cũng đến, tất cả các thành viên đều đến đủ, chỉ ngoại trừ Annette. Truyền thuyết về hải tặc trên đảo, vụ giết người bị nguyền rủa và cả cuộc đụng độ với thiếu nữ tự cho là người đã đính ước với Klaus từ thuở bé. Các thiếu nữ chắp nối ký ức rời rạc trong mười ba ngày nghỉ, cố truy tìm tung tích đồng đội đã biến mất. Cuối cùng, chân tướng thật sự chính là dấu tích của một thiếu nữ đã biến hóa và dự báo về nhiệm vụ sắp tới… “Bà đây ngày một xấu xa hơn rồi, liệu anh liệu còn có yêu thích bà đây không?” Trích đoạn sách hay Ngày thứ mười của kì nghỉ. Ba người chơi trên biển rồi về nhà nghỉ ngủ một giấc nên đã hồi phục, thế là cả bọn cùng nhau quay trở lại hang động có thuyền cướp biển. May thay, thuyền không có vẻ gì là bị động chạm, xem ra vẫn chưa ai tìm ra nó. Bóng tối vẫn bao trùm hang động, song lần này các cô gái có trang bị khác. “Nào, tìm cho xong mấy đầu đạn trong một nốt nhạc rồi tận hưởng kì nghỉ thôi!” Sau hiệu lệnh của Lily, Zibia và Monika khởi động những trang bị mà mình đã mang đến. “Khởi động máy phát điện!!!” “Bật đèn lên!!!” Đèn này vốn là loại dùng dụ cá mực khi đi câu. Họ bật đèn tổng cộng năm chỗ, gồm ở boong tàu và vài chỗ khác trong hang động. Những chiếc đèn lớn với đường kính gần năm mươi centimet chiếu sáng bên trong hang động. Các cô gái còn chuẩn bị thêm gương phản chiếu làm sáng bừng cả hang động. Hiệu quả cho ra vô cùng vượt trội. Họ không cần phải cầm đèn pin chiếu sáng từng chỗ một nữa, tầm nhìn rộng mở hơn hẳn. Chiếu đèn xuống chỗ nước là thấy được đến tận đáy. “A, tìm thấy một viên rồi này.” “Chị cũng tìm thấy một viên.” Monika và Zibia lần lượt tìm thấy đầu đạn. Cả hai viên đều nằm ở dưới nước. Đúng là nơi mà họ không tìm được nếu không có đèn chiếu sáng. Lily hài lòng gật gù với kết quả đạt được. “Phư phư, còn một viên thôi nhỉ. Đúng là hiệu quả khác biệt hẳn. Tìm ra ngay luôn.” “Không được lơ là.” Monika vừa tìm kiếm vừa mắng. “Giả như lúc này mà bị ai đó tìm ra thì thôi luôn.” “Ch-Chị biết mà. Ngoài hang động có đặt bảng ‘cấm vào’ rồi ấy.” “Bất cẩn là mất mạng…” Nói được nửa chừng thì Monika im bặt.

Boxset Ngày Xuân Bói Kiều (Bộ Bài + Sách Hướng Dẫn)

Boxset Ngày Xuân Bói Kiều (Bộ Bài + Sách Hướng Dẫn)

Boxset Ngày Xuân Bói Kiều (Bộ Bài + Sách Hướng Dẫn) Bói Kiều ngày Tết đã trở thành một văn hóa đẹp ở Làng Mai, một loại hình giải trí lành mạnh làm bạn có cảm tưởng mình đang được thưởng thức dòng văn học nghệ thuật uyên thâm của nhà thi hào Nguyễn Du. Bạn còn được nghe quý thầy, quý sư cô ngâm thơ, lý, hò qua các giọng Bắc, Trung, Nam cùng các nhạc cụ như violon, đàn tranh, sáo… rất quê hương. Thẻ bói Kiều của Làng Mai phù hợp với mọi lứa tuổi, ngành nghề, để bất kỳ ai cũng có thể tiếp cận với nét văn hóa truyền thống cổ xưa của dân tộc. Đặc biệt với những người trẻ, nét văn hóa này cùng với việc phổ biến Truyện Kiều sẽ vun đắp thêm cho các em tình yêu với văn hóa dân gian và tăng thêm sự hiểu biết về áng văn chương bất hủ dân tộc. Bộ thẻ “Ngày xuân Bói Kiều” gồm 210 thẻ, được trình bày theo số thứ tự thẻ và có các câu Kiều tương ứng, kèm sổ Hướng dẫn có 84 trang diễn giải những ý nghĩa trong câu Kiều. Tác giả: Thiền sư Thích Nhất Hạnh (1926 - 2022) – Sư Ông Làng Mai – là một bậc thầy hướng dẫn tâm linh có ảnh hưởng lớn trên khắp thế giới. Thiền sư đồng thời là một nhà thơ, một nhà hoạt động cho hòa bình và được nhiều người biết đến qua các bài giảng cũng như qua các cuốn sách nổi tiếng về chánh niệm và về hòa bình. Mục sư Martin Luther King từng gọi Thiền sư là “một tông đồ của hòa bình và bất bạo động” khi đề cử Người cho giải Nobel Hòa bình vào năm 1967. Trong gần 40 năm sống xa quê hương, Thiền sư là một trong những người tiên phong đem đạo Bụt, đặc biệt là pháp môn chánh niệm, đến với xã hội Tây phương và góp phần xây dựng một cộng đồng Phật giáo dấn thân cho thế kỷ XXI. Nguyễn Du (1766 – 1820) là một nhà thơ, nhà văn hóa lớn, người Việt kính trọng tôn xưng là "Đại thi hào dân tộc" và được UNESCO vinh danh là "Danh nhân văn hóa thế giới". Qua các tác phẩm của Nguyễn Du, nét nổi bật chính là sự đề cao xúc cảm. Nguyễn Du là nhà thơ có học vấn uyên bác, nắm vững nhiều thể thơ cổ như: ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn luật, thất ngôn luật, ca, hành,... nên ở thể thơ nào, ông cũng có bài xuất sắc. Đặc biệt hơn cả là tài làm thơ bằng chữ Nôm của ông, mà đỉnh cao là Truyện Kiều, đã cho thấy thể thơ lục bát có khả năng chuyển tải nội dung tự sự và trữ tình to lớn trong thể loại truyện thơ. Tác phẩm Truyện Kiều của ông được xem là một kiệt tác văn học, một trong những thành tựu tiêu biểu nhất trong nền văn học trung đại Việt Nam. Trích dẫn sách: Bói Kiều là tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Du, ni sư Giác Duyên và đạo cô Tam Hợp về tình trạng hiện tại của mình và để biết tu tập tiếp xử cách nào cho có hạnh phúc và thành công trong năm tới. “Thác là thể phách, còn là tinh anh”, tuy hình hài cụ Tiên Điền không còn, nhưng tinh anh của thi hào vẫn còn mãi mãi trong ta, chung quanh ta và trong sức sống của dân tộc. Tại Làng Mai, ai bói Kiều cũng tấm tắc khen là linh nghiệm. Muốn tham vấn, phải tới trước bàn thờ Phật và Tổ để lạy ba lạy thật cung kính, rồi ngồi xuống đặt tay vào thành chuông, thở ba lần rất chánh niệm rồi đưa tay vào chuông bốc lên một quẻ. Cụ Nguyễn Du cũng như ni sư Giác Duyên đều là tổ tiên tâm linh và nghệ thuật của tất cả chúng ta.Ngày Xuân Bói Kiều - 7 Quẻ ấy được trao cho vị có nhiệm vụ đoán quẻ. Vị này là một người có kiến thức về văn chương truyện Kiều, có khiếu tâm lý và nhận xét, và nhất là có kiến thức Phật pháp và kinh nghiệm tu tập. Trong lúc quẻ được một người ngâm lên, mọi người có mặt đều thực tập theo dõi hơi thở. Nên có tiếng đàn phụ họa giọng ngâm. Thời gian này là để vị đoán quẻ chiêm nghiệm. Về cách đoán quẻ, các thầy, các sư cô và các vị cư sĩ ở Làng Mai thường theo phương pháp sau đây: 1/ Trong hai câu lục bát, có thể một câu là nhân và một câu là quả. Quả có thể là đã phát sinh trong hiện tại hay là điều mong ước trong tương lai. Nhân là lời khuyên của cụ Nguyễn Du về cách hành xử và tu tập để chuyển hóa hay thực hiện. Ví dụ: “Trong như tiếng hạc bay qua” là tâm an tĩnh của mình, được xem là quả hiện tại. Nhân của quả ấy là “Dường gần rừng tía, dường xa bụi hồng”, nghĩa là đã biết thân cận với Tam bảo và xa lìa những môi trường nguy hiểm. Cũng thế, như ở các quẻ 48 và 78, câu 8 là nhân, câu 6 là quả và ở các quẻ 93 và 100, câu 6 là nhân và câu 8 là quả. Có khi trong một câu 8, bốn chữ đầu là nhân, bốn chữ sau là quả, hay ngược lại. 2/ Nghĩa lý trong quẻ không cần đi theo nghĩa lý truyện Kiều. Ví dụ: “Lòng còn gửi áng mây vàng” không hẳn phải giải là đương sự còn tưởng nhớ quê hương mà có thể giải là lý tưởng tu học vẫn còn vững mạnh, bồ đề tâm vẫn còn nguyên vẹn, vì mây vàng ở đây có thể được xem là lý tưởng cao siêu của đạo Bụt, của ánh đạo vàng. “Song thu đã khép cánh ngoài” không những có nghĩa là đóng cửa sổ lại mà còn có nghĩa là đừng nên để tâm tới những chuyện thế gian, phải tập trung tâm ý vào việc tu học. 8 - Thích Nhất Hạnh “Nghìn tầm nhờ bóng tùng quân”, theo tinh thần của Quy Sơn cảnh sách, là phải nương tựa vào các vị thiện tri thức lớn. 3/ Hỏi xem đương sự đã muốn tham vấn cụ Nguyễn Du về vấn đề nào, để nương vào đó mà đoán quẻ. 4/ Có thể tham khảo ý kiến của một vài vị thiện tri thức có mặt xem các vị này có tuệ giác gì khác nữa hay không về quẻ đang được đoán. 5/ Quẻ đoán phải có tác dụng an ủi, khuyến khích và soi sáng cho người xin quẻ. 6/ Trong giờ bói Kiều, nên tập họp cả đại chúng. Mỗi người bói xong phải lạy tạ trước khi trở về chỗ ngồi. Mỗi lời đoán phải là một bài thuyết pháp ngắn cho tất cả đại chúng. Kính chúc liệt vị những ngày xuân ấm áp, hạnh phúc và đầy đạo vị. - Thích Nhất Hạnh

Hành Trình Chữa Lành

Hành Trình Chữa Lành

Hành Trình Chữa Lành Có những con đường chúng ta phải tự mình bước đi, có những giọt nước mắt chúng ta phải tự mình lau khô. Giữa một thế giới đầy biến động và áp lực, đôi khi tâm hồn ta bị "trầy xước" bởi những đổ vỡ, những kỳ vọng và cả những nỗi sợ không tên. "Hành trình chữa lành" không phải là một cuốn sách giáo điều về tâm lý, mà là lời tự sự dịu dàng của một linh hồn đang học cách thức tỉnh. Cuốn sách là một lăng kính chân thực soi rọi vào thế giới nội tâm của một người phụ nữ đã từng yêu hết mình, đau thật lòng và ngã cũng không ít lần. Qua 3 chương sách, tác giả dẫn dắt chúng ta đi từ bóng tối của tổn thương đến ánh sáng của sự tự do: - Đối diện với bóng tối: Không trốn tránh, không chối bỏ, tác giả học cách nhìn vào những nỗi đau, những cuộc tình cũ bằng ánh mắt bao dung. Ở đó, những tổn thương không còn là nỗi đau mà trở thành "những bài học hiền hòa". - Chuyển hóa và thức tỉnh: Thông qua thực hành chánh niệm và quán chiếu, những cảm xúc tiêu cực như tham, sân, si, mạn, nghi được nhận diện và chuyển hóa. Những câu chuyện về mối quan hệ giữa Tuệ và Phúc là minh chứng sống động cho việc dùng trí tuệ để yêu thương, biến nghi ngờ thành niềm tin và hiểu biết. - Hạnh phúc từ sự tự tại: Cuốn sách mở ra một góc nhìn mới về hôn nhân và gia đình – nơi chúng ta không còn nhìn vào người khác để vẽ cuộc đời mình, mà tự tay tô điểm cho nó bằng sự bình an nội tại. Sử dụng ngôn từ thuần khiết, giàu hình ảnh và mang hơi thở của Phật pháp ứng dụng, tác giả Phước Tâm An đã tạo nên một không gian đọc sách đầy thư thái. Từng trang viết giống như một tiếng chuông tỉnh thức, nhẹ nhàng chạm vào những góc khuất của trái tim, vỗ về và xoa dịu. Lối viết lồng ghép giữa trải nghiệm thực tế và những đoạn thơ chiêm nghiệm giúp thông điệp của cuốn sách trở nên dễ thấm, dễ thấu. Cuốn sách gửi gắm một thông điệp mạnh mẽ: Trưởng thành không phải là trở nên hoàn hảo, mà là học cách yêu cả những vết sẹo của chính mình. Mỗi người đến trong đời ta đều là một nhân duyên, người đến để ta học cách mở lòng, người đi để ta học cách buông. "Hành trình chữa lành" chính là món quà dành cho những trái tim đang loay hoay giữa tổn thương và bình an, dành cho bất kỳ ai đang khao khát tìm lại chính mình giữa nhân gian đầy bụi bặm. Trích dẫn hay 1.Yêu thương, nếu không được dạy bằng trí tuệ, sẽ dễ trở thành gánh nặng. Nhưng nếu được dạy bằng hiểu biết và lòng từ, nó sẽ trở thành con đường giải thoát. 2. Người đến, để ta học cách mở lòng. Người đi, để ta học cách buông. Có người chỉ xuất hiện thoáng qua trong đời nhưng để lại trong ta một tiếng chuông tỉnh thức.

Mỗi Chuyến Đi Là Một Lần Trưởng Thành - Phương Đông 10 Năm Rong Ruổi

Mỗi Chuyến Đi Là Một Lần Trưởng Thành - Phương Đông 10 Năm Rong Ruổi

Mỗi Chuyến Đi Là Một Lần Trưởng Thành - Phương Đông 10 Năm Rong Ruổi Đã bao giờ bạn cảm thấy mình như một "cỗ máy vô hồn" giữa nhịp sống đều đặn, hay từng muốn "bỏ chạy" khỏi thực tế vì áp lực và cô đơn? Cuốn sách này không chỉ là một cuốn du ký thông thường, mà là những thước phim chân thực về 10 năm "vấp ngã và đứng dậy" của một cô gái bình thường nhưng mang trong mình một ý chí phi thường. Tác giả Nikita Huyền dẫn dắt độc giả đi qua từng chương của cuộc đời mình – một hành trình không trải đầy hoa hồng mà đầy rẫy những thử thách khắc nghiệt: - Điểm xuất phát khiêm nhường: Từ một cô công nhân đứng bên dây chuyền sản xuất bảng mạch tại khu công nghiệp Yên Phong, Bắc Ninh, sống dưới ánh đèn huỳnh quang trắng lạnh và nỗi lo bị guồng quay máy móc bào mòn. - Cú tát từ thực tại: Giấc mơ Nhật Bản màu hồng sớm tan vỡ bởi sự cô lập, áp lực công việc và những buổi họp đến nghẹt thở tại Tokyo, khiến cô từng phải chọn cách "bỏ chạy" về Việt Nam trong sự kiệt quệ và trầm cảm. - Tái sinh và chinh phục: Quyết định quay lại nơi mình đã ngã để đứng lên, tác giả không chỉ chinh phục được sự nghiệp kỹ sư thiết kế ô tô mà còn chinh phục những "đỉnh núi" của tâm hồn: từ việc dắt mẹ đi du lịch Nhật Bản đến hành trình nín thở vượt qua "Bức tường Việt Nam" trong hang động Sơn Đoòng kỳ vĩ. Cuốn sách được viết bằng "nhịp thở thật nhất", không tô vẽ hay dùng những mỹ từ xa rỗng. Đó là lời tâm tình của một người đã đi qua giông bão, mang theo sự tĩnh lặng và bao dung trong từng câu chữ. Đọc cuốn sách, bạn sẽ cảm nhận được hơi lạnh của tuyết Gunma, sự tĩnh lặng của những chuyến tàu đúng giờ đến từng giây và cả sự ấm áp của những cuộc gặp gỡ xuyên biên giới. Với thông điệp "Cuộc đời thay đổi khi chúng ta thay đổi" Nikita Huyen nhắn nhủ đến những người trẻ đang loay hoay ở vạch xuất phát: Trưởng thành không phải là chưa từng ngã, mà là dám đối diện với nỗi sợ và bền bỉ tiến về phía trước theo tốc độ của riêng mình. Hạnh phúc thực sự không nằm ở đích đến rực rỡ, mà hiện hữu trong từng bước nhỏ ta can đảm bước đi mỗi.

Bộ
						
										
										SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette - Tặng Kèm Card

Bộ SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette - Tặng Kèm Card

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 9 - "Garakuta" Annette Sau trận chiến kịch liệt ở Liên bang Fend, đội Tomoshibi được cấp cho 14 ngày nghỉ phép. Trong khi các thiếu nữ đang nghỉ dưỡng ở đảo, Klaus bí ẩn ra lệnh rằng: “Phải tập trung đủ mặt trước ngày cuối cùng của kỳ nghỉ.” Thế rồi, ngày tập hợp cuối cùng cũng đến, tất cả các thành viên đều đến đủ, chỉ ngoại trừ Annette. Truyền thuyết về hải tặc trên đảo, vụ giết người bị nguyền rủa và cả cuộc đụng độ với thiếu nữ tự cho là người đã đính ước với Klaus từ thuở bé. Các thiếu nữ chắp nối ký ức rời rạc trong mười ba ngày nghỉ, cố truy tìm tung tích đồng đội đã biến mất. Cuối cùng, chân tướng thật sự chính là dấu tích của một thiếu nữ đã biến hóa và dự báo về nhiệm vụ sắp tới… “Bà đây ngày một xấu xa hơn rồi, liệu anh liệu còn có yêu thích bà đây không?” Trích đoạn sách hay Ngày thứ mười của kì nghỉ. Ba người chơi trên biển rồi về nhà nghỉ ngủ một giấc nên đã hồi phục, thế là cả bọn cùng nhau quay trở lại hang động có thuyền cướp biển. May thay, thuyền không có vẻ gì là bị động chạm, xem ra vẫn chưa ai tìm ra nó. Bóng tối vẫn bao trùm hang động, song lần này các cô gái có trang bị khác. “Nào, tìm cho xong mấy đầu đạn trong một nốt nhạc rồi tận hưởng kì nghỉ thôi!” Sau hiệu lệnh của Lily, Zibia và Monika khởi động những trang bị mà mình đã mang đến. “Khởi động máy phát điện!!!” “Bật đèn lên!!!” Đèn này vốn là loại dùng dụ cá mực khi đi câu. Họ bật đèn tổng cộng năm chỗ, gồm ở boong tàu và vài chỗ khác trong hang động. Những chiếc đèn lớn với đường kính gần năm mươi centimet chiếu sáng bên trong hang động. Các cô gái còn chuẩn bị thêm gương phản chiếu làm sáng bừng cả hang động. Hiệu quả cho ra vô cùng vượt trội. Họ không cần phải cầm đèn pin chiếu sáng từng chỗ một nữa, tầm nhìn rộng mở hơn hẳn. Chiếu đèn xuống chỗ nước là thấy được đến tận đáy. “A, tìm thấy một viên rồi này.” “Chị cũng tìm thấy một viên.” Monika và Zibia lần lượt tìm thấy đầu đạn. Cả hai viên đều nằm ở dưới nước. Đúng là nơi mà họ không tìm được nếu không có đèn chiếu sáng. Lily hài lòng gật gù với kết quả đạt được. “Phư phư, còn một viên thôi nhỉ. Đúng là hiệu quả khác biệt hẳn. Tìm ra ngay luôn.” “Không được lơ là.” Monika vừa tìm kiếm vừa mắng. “Giả như lúc này mà bị ai đó tìm ra thì thôi luôn.” “Ch-Chị biết mà. Ngoài hang động có đặt bảng ‘cấm vào’ rồi ấy.” “Bất cẩn là mất mạng…” Nói được nửa chừng thì Monika im bặt.

Bộ Thẻ Về Nhà Với Nhau (Hộp 40 Thẻ) - Kèm Sổ Hướng Dẫn

Bộ Thẻ Về Nhà Với Nhau (Hộp 40 Thẻ) - Kèm Sổ Hướng Dẫn

Bộ Thẻ Về Nhà Với Nhau (Hộp 40 Thẻ) "Về nhà với nhau" là một bộ công cụ chánh niệm tinh tế, được thiết kế đặc biệt cho gia đình - nơi cha mẹ và con cái có thể cùng nhau hít thở, lắng nghe, cùng chơi và gắn kết chỉ với 5 -10 phút mỗi ngày. Bộ thẻ gồm 40 thẻ thực hàng và Sổ tay hướng dẫn in màu chi tiết, được xây dựng dựa trên chương trình chuyên sâu "Gia đình đồng hành: Không gian an toàn cho thanh thiếu niên", mang đến một nền tảng vững chắc cho kết nối gia đình. Mỗi lá thẻ mang theo một bài tập đơn giản, những câu hỏi gợi mở đầy yêu thương, giúp cả nhà: - Tái tạo Kết nối cảm xúc: Chuyển hóa những lời trách móc, phán xét thành sự có mặt trọn vẹn và lắng nghe không điều kiện. - Nuôi dưỡng Trí thông minh cảm xúc: Cùng con gọi tên và làm bạn với mọi cảm xúc (giận dữ, buồn bã, áp lực...), xây dựng nền tảng vững chắc cho sức khỏe tâm lý. - Xây dựng Giao tiếp an toàn: Thiết lập một kênh đối thoại cởi mở, nơi con sẵn sàng chia sẻ mà không sợ bị phán xét hay đánh giá. - Phòng ngừa khủng hoảng: Tăng cường "sức đề kháng" tâm lý bằng sự gắn kết vững chắc từ gia đình, giúp con vượt qua những giai đoạn phát triển đầy thử thách. Bộ thẻ này không phải để "giải quyết vấn đề của trẻ" một cách đơn độc. Đây là một bộ công cụ để cả gia đình cùng ngồi lại, cùng thực hành và cùng đi qua những giai đoạn lớn lên của con bằng sự chấp nhận và tình thương. Dù bạn là cha mẹ đang đối diện với tuổi dậy thì, người chăm sóc muốn vun đắp tình thân, hay giáo viên tìm kiếm phương pháp tương tác nhẹ nhàng và sâu sắc, đây là món quà quý giá. Không cần phải hoàn hảo. Chỉ cần có mặt. Hãy cùng "Về nhà với nhau" - trở về trong từng hơi thở, trong từng khoảnh khắc hạnh phúc giản dị của gia đình bạn.

Ni Tổ Theravāda Việt Nam (Song ngữ Anh-Việt)

Ni Tổ Theravāda Việt Nam (Song ngữ Anh-Việt)

Ni Tổ Theravāda Việt Nam Cuốn sách ghi chép cuộc đời của Sư bà trưởng Diệu Đáng (1924-1994), có thế danh là Lê Thị Tư, tên Pāḷi là Vissutañāṇī (nghĩa là người có trí tuệ lẫy lừng); thường được gọi là “Sư bà” hay “Bà trưởng”. Sư bà trưởng Diệu Đáng, vị nữ tu Theravāda đầu tiên của nước Việt đã để lại cho đạo Phật một tấm gương hoằng pháp thầm lặng. Sư bà trưởng là bậc thầy đặc biệt lãnh đạo hội chúng bằng pháp tu tập, chứ không dùng quyền lực. Những đức hạnh khiêm nhường, khiêm hạ, ít nói, thinh lặng phụng sự Tam Bảo của Sư bà trưởng đã toát lên sự hoàn hảo về Tâm - Đức - Hạnh của một bậc xuất gia. Sư bà trưởng Diệu Đáng thật sự xứng danh là vị Ni Tổ nữ tu Theravāda tại Việt Nam cao đẹp song toàn về thân giáo và khẩu giáo, đúng với tinh thần “học để tu” của một bậc xuất gia nguyên thủy chơn chánh. Sư bà trưởng Diệu Đáng là nữ tu Việt Nam đầu tiên xuất gia tu học theo truyền thống Nam truyền (Theravāda) và được tôn kính như vị Ni Tổ đã góp phần không nhỏ vào quá trình hình thành và phát triển Phật giáo Theravāda tại Việt Nam. Trích đoạn sách: Sư bà trưởng có thế danh là Lê Thị Tư, tên Pāḷi là Vissutañāṇī (nghĩa là người có trí tuệ lẫy lừng); thường được gọi là “Sư bà” hay “Bà trưởng”. Sư bà trưởng được sinh ra trong một gia đình trung lưu trí thức, là người con gái thứ tư của cụ ông Lê Văn Giảng (1893-1981) và cụ bà Võ Thị Nhung. Lúc sinh thời, cụ ông là một vị bác sĩ thú y lập nghiệp tại Nam Vang (Campuchia). Sư bà trưởng được sinh ra và lớn lên tại Campuchia trong thời kỳ Pháp thuộc nên Sư bà trưởng thông thạo cả ba ngôn ngữ: Việt, Khmer và Pháp. Cuộc sống hằng ngày xứ sở chùa tháp đã gắn liền với tuổi thơ Sư bà trưởng từ hình ảnh chư Tăng tu học, đi trì bình khất thực Sư Tổ Hộ Tông cho Sư bà trưởng chiêm bái xá lợi Phật, tại chùa Bửu Long năm 1970đến lời kinh tiếng kệ Pāḷi vang vọng mỗi sáng chiều. Trong văn hóa Campuchia thì chuyện xuất gia tu học chỉ dành riêng cho nam giới. Phụ nữ thường chỉ đến chùa cúng dường, nghe pháp, tu hành theo hạnh của người cư sĩ hộ trì chư Tăng. Khi về già, các bà thường “xuất gia” theo hình thức cạo đầu, mặc áo trắng, quấn sa-rông đen, thọ trì giới Bát quan trai, sáng vào chùa tu tập theo thời khóa, chiều tối về lại tư gia. Do đó, dù lớn lên trong môi trường đầy hương vị đạo Ni Tổ Theravāda Việt Nam pháp và có lòng tịnh tín nơi Tam Bảo, Sư bà trưởng lúc đó cũng như bao người phụ nữ khác, chưa một lần nghĩ đến chuyện xuống tóc xuất gia. Thế nhưng… Trong cuộc đời này, khó có thể nhìn thấy trước được phước duyên mỗi người ngày sau sẽ ra sao. Năm 1941, vào một ngày nọ, thân phụ Sư bà trưởng, tức là cụ ông Lê Văn Giảng, đã xuất gia thành vị Tỳ khưu Theravāda có đạo hiệu là Hộ Tông và sau này cụ trở thành vị Tăng thống (Sangha Nāyaka) đầu tiên của Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam. Sư Tổ họp các con trong gia đình lại hỏi: “Có ai muốn tu theo không?” Trong bối cảnh ấy, tâm hồn Sư bà trưởng tựa hồ như cây đang chờ ngày ra hoa, Sư bà trưởng đã không chút phân vân do dự, liền trả lời: “Dạ muốn”. Thế là sau hôm đó, Ngài Hộ Tông xuất gia năm 1940 và trở thành Tăng thống năm 1957. Thời điểm ngài hỏi ý các con trong gia đình về chuyện đi tu theo ngài thì lúc đó ngài chưa phải Tăng thống, ngài là nhà sư mới xuất gia,cô nữ sinh 17 tuổi trở thành vị sư nữ tại chùa Sùng Phước, Nam Vang. Từ đó, người con gái mang tên Lê Thị Tư có pháp danh Diệu Đáng, đã hiển nhiên trở thành vị sư nữ đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Theravāda Việt Nam. Vào những năm đầu khi người Việt mới biết đến Phật giáo Theravāda, phần lớn đệ tử xuất gia theo hệ phái này là nam giới, duy chỉ có Sư bà trưởng Diệu Đáng là người nữ đầu tiên thế phát xuất gia trong buổi sơ khai này. Quyết định xuất gia của Sư bà trưởng lúc đó chỉ đơn thuần để phụng dưỡng, báo hiếu cho thân phụ nhưng sau khi cất bước vào hành trình thì hoàn toàn khác, Người không chỉ tận tụy chăm sóc cho Sư Tổ mà còn miệt mài đèn sách, học hỏi kinh luật từ các vị trưởng lão thời bấy giờ. Sư bà trưởng vốn tính siêng năng, cần mẫn nên Người luôn tự rèn luyện bản thân mình, không bỏ lỡ một cơ hội nào trong việc học tập và hành trì giáo pháp. Mục lục: Sư bà Trưởng Diệu Đáng Ni Tổ nữ tu Theravāda Việt Nam Tuổi thơ tại Campuchia và những ngày đầu xuất gia Theo chân Sư Tổ Hoằng Đạo trên đất Việt Thành công tu học tại Miến Điện Hồi hương – tiếp tục con đường lợi tha Thiền định nơi đất Thái – vân du hoằng đạo Từ chối dù được thỉnh mời giảng dạy Vi Diệu Pháp Ven.Nun Dieu Dang (Vissutañāī therī) The first theravāda nun in Vietnam Her youth life Her religious life in the first period Her success in Myanmar Her mission in Vietnam Her meditation practice in Thailand & her wandering in Vietnam The purpose of her study dhamma Her passing away

Chiến Thắng Con Quỷ Trong Bạn - Bí Quyết Tự Do Và Thành Công - Sách Tinh Gọn - Bìa Cứng (Tái Bản 2025)

Chiến Thắng Con Quỷ Trong Bạn - Bí Quyết Tự Do Và Thành Công - Sách Tinh Gọn - Bìa Cứng (Tái Bản 2025)

Chiến Thắng Con Quỷ Trong Bạn - Bí Quyết Tự Do Và Thành Công “NỖI SỢ HÃI là công cụ của quỷ dữ do con người tạo ra. Sự tự tin vào chính bản thân vừa là vũ khí giúp con người đánh bại quỷ dữ, vừa là công cụ để con người tạo dựng nên một cuộc sống huy hoàng. Và còn nhiều hơn thế nữa. Tự tin còn là mắt xích kết nối con người với những sức mạnh không thể kiểm soát của vũ trụ – những sức mạnh đứng đằng sau những người luôn tin rằng mọi sai lầm và thất bại không là gì khác hơn ngoài những trải nghiệm tạm thời.” - Napoleon Hill Chiến thắng con quỷ trong bạn của Napoleon Hill là cuộc đối thoại tưởng tượng giữa tác giả và “Con quỷ” – biểu tượng của nỗi sợ hãi, sự lười biếng và những thói quen tiêu cực khiến con người thất bại. Qua cuộc trò chuyện, con quỷ thừa nhận rằng hắn kiểm soát 98% nhân loại bằng cách khiến họ “trôi dạt” – sống mà không mục tiêu rõ ràng, thiếu tư duy độc lập và dễ bị ảnh hưởng bởi người khác. Cuốn sách nhấn mạnh tầm quan trọng của kỷ luật bản thân, suy nghĩ tích cực, kiểm soát cảm xúc và kiên định với mục tiêu. Hill cho rằng chỉ khi con người vượt qua nỗi sợ, làm chủ được chính mình và hành động có ý thức, họ mới có thể thoát khỏi sự kiểm soát của “con quỷ” và đạt được thành công bền vững. Đây là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ và sâu sắc về sức mạnh của tư duy độc lập. MỤC LỤC: Lời ngỏ Lời tựa Chương một: Cuộc gặp gỡ đầu tiên với Andrew Carnegie Chương hai: Một thế giới mới mở ra trước mắt tôi Chương ba: Cuộc phỏng vấn kỳ lạ với con quỷ Chương bốn: Buông thả cùng con quỷ Chương năm: Con quỷ tiếp tục thú tội Chương sáu: Nhịp điệu thôi miên Chương bảy: Mầm mống của nỗi sợ hãi Chương tám: Xác định mục tiêu Chương chín: Giáo dục và tôn giáo Chương mười: Kỷ luật tự giác Chương mười một: Học từ nghịch cảnh Chương mười hai: Môi trường, thời gian, sự hòa hợp và cẩn trọng Tổng kết Lời bạt Đặc biệt: Cuốn sách được thiết kế bìa cứng dễ bảo quản, tinh gọn nội dung nhưng vẫn giữ nguyên giá trị cốt lõi, sách bỏ túi giúp bạn mang sách đọc ở bất kỳ đâu. Các ấn bản bỏ túi đã được phát hành trước đó: - Khi người ta tư duy - Think and Grow Rich – 10 phút mỗi ngày nghĩ giàu làm giàu - Đắc nhân tâm - Quẳng gánh lo đi và vui sống - Năng đoạn kim cương - Tuần làm việc 4 giờ Trích đoạn sách: H: Ta đã tìm ra cách đọc được suy nghĩ của ngươi. Giờ ta sẽ hỏi thẳng, và ngươi phải trả lời trung thực. Ngươi sẵn sàng chưa, Con Quỷ? Đ: Ta sẵn sàng, nhưng ngươi phải gọi ta là “Bệ hạ” trong suốt cuộc phỏng vấn. H: Ngươi lấy quyền gì mà đòi được xưng hô như vua chúa? Đ: Ta kiểm soát 98% nhân loại. Vậy không xứng đáng được kính trọng như thế sao? H: Ngươi có bằng chứng nào cho lời khẳng định đó? Đ: Dĩ nhiên, có rất nhiều là đằng khác. H: Bằng chứng ấy gồm những gì? Đ: Nhiều thứ. Nhưng nếu muốn biết, ngươi phải gọi ta là “Bệ hạ”. Có vài thứ ta nói ngươi có thể hiểu được, hoặc có thể không. Để giúp ngươi hiểu quan điểm của ta, ta sẽ mô tả bản thân và làm rõ những hiểu lầm mà người ta vẫn nghĩ.

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm

Minh Triết Trong Lối Sống - Hành Trình Để Có Sức Khoẻ Toàn Diện Và Phòng Chống Bệnh Không Lây Nhiễm Những thay đổi trong cơ thể không diễn ra trong một sớm một chiều. Chúng tích tụ âm thầm qua nhiều năm từ chế độ ăn thiếu cân bằng, lối sống ít vận động và căng thẳng kéo dài không được giải tỏa đúng cách. Chính quá trình tích lũy này khiến nhiều người chỉ nhận ra vấn đề khi bệnh đã hình thành. Trong bối cảnh bệnh không lây nhiễm gia tăng mạnh, chăm sóc sức khỏe vì thế không còn là phản ứng muộn, mà trở thành một chiến lược chủ động cần được xây dựng từ sớm. Bệnh không lây nhiễm không do virus hay vi khuẩn gây ra và không lây từ người sang người. Tuy nhiên, chúng lại lan truyền một cách gián tiếp thông qua thói quen sinh hoạt và lối sống hằng ngày, thậm chí lặp lại qua nhiều thế hệ. Đặc trưng của nhóm bệnh này nằm ở tính mạn tính và tiến triển chậm, cho phép chúng tồn tại trong cơ thể nhiều năm trước khi bộc lộ thành triệu chứng rõ ràng. Tim mạch, đái tháo đường, ung thư và bệnh hô hấp mạn tính hiện là những đại diện tiêu biểu, đồng thời cũng là nguyên nhân gây tử vong hàng đầu trên toàn cầu. Báo cáo Thống kê Y tế Thế giới 2024 cho thấy nhóm bệnh này chiếm 75 phần trăm tổng số ca tử vong, tương đương 43 triệu người mỗi năm, với tỷ lệ tử vong sớm cao tại các quốc gia thu nhập thấp và trung bình. Chính vì không xuất hiện đột ngột, bệnh không lây nhiễm đòi hỏi cách tiếp cận khác trong phòng ngừa. Hiệu quả không đến từ điều trị muộn, mà bắt đầu bằng việc điều chỉnh lối sống khi cơ thể còn khỏe. “Minh Triết Trong Lối Sống” được viết ra để dẫn dắt hành trình đó, cung cấp nền tảng khoa học rõ ràng, giúp người đọc hiểu đúng cơ thể mình và từng bước xây dựng một lối sống bền vững nhằm phòng chống bệnh không lây nhiễm trong dài hạn. MỤC LỤC: Chương 1. Minh triết trong lối sống: Hành trình để có sức khoẻ toàn diện và phòng bệnh không lây nhiễm là gì? Chương 2. Xây dựng chế độ ăn uống lành mạnh Chương 3. Tăng cường hoạt động thể chất Chương 4. Quản lý stress (căng thẳng) – mang lại sự bình yên trong tâm hồn Chương 5. Thực hiện chế độ ngủ lành mạnh – khởi nguồn của sức khoẻ và trí tuệ minh triết Chương 6. Cai thuốc lá – Hành trình trở về với sức khoẻ Chương 7. Hạn chế rượu, bia – Không để niềm vui thành hiểm hoạ Chương 8. Duy trì các mối quan hệ xã hội tích cực – Chìa khoá của Sức khoẻ và Hạnh phúc Chương 9. Khám sức khoẻ định kỳ và tầm soát bệnh không lây nhiễm – nền tảng của chăm sóc sức khoẻ dự phòng Ghi chú về nguồn tư liệu cho cuốn sách này Về tác giả: Giáo sư, Tiến sĩ, Bác sĩ Nguyễn Quang Tuấn (bút danh Dr. Reborn) là một trong những gương mặt tiêu biểu của nền tim mạch hiện đại Việt Nam. Với hơn ba mươi năm gắn bó trọn vẹn với trái tim con người, ông được đào tạo bài bản tại Đại học Toulouse (Pháp) và Đại học Chicago (Hoa Kỳ) – những đại học danh tiếng trong lĩnh vực tim mạch và y học. Trở về Việt Nam, ông không chỉ giữ nhiều trọng trách quan trọng trong ngành y mà còn là người tiên phong đưa các kỹ thuật tim mạch can thiệp tiên tiến vào thực hành, góp phần cứu sống hàng chục nghìn bệnh nhân. Cuốn sách này là kết tinh của tri thức y khoa, trải nghiệm lâm sàng và chiều sâu nhân văn, được viết ra không chỉ để cung cấp kiến thức đáng tin cậy, mà còn để khơi dậy niềm tin rằng mỗi người đều có thể chủ động sống khỏe, sống vui và sống trọn vẹn với trái tim của chính mình.

Trở Thành Người Đáng Giá Nhất

Trở Thành Người Đáng Giá Nhất

Trở Thành Người Đáng Giá Nhất Trong cuộc sống, chẳng ít lần chúng ta cảm thấy bất công bủa vây xung quanh mình. Cùng làm chung một công ty nhưng những người đồng nghiệp bên cạnh lại có cơ hội được tiếp xúc với các lãnh đạo cấp cao. Một số người khác lại được giới thiệu các cơ hội giá trị mà ai cũng khát khao… Còn mình thì không! Đã bao giờ các bạn tự hỏi: “Tại sao là họ mà không phải tôi?”, “Điều gì khiến họ có được sự may mắn nhiều đến vậy, còn mình thì không?” Nếu những câu hỏi ấy đã từng xuất hiện trong tâm trí thì xin chúc mừng bạn đã đi được nửa chặng đường kiến tạo nên những giá trị và sự may mắn cho mình. Chỉ cố gắng thêm chút nữa, với một phương pháp đúng đắn thì chắc chắn ta sẽ trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình. Cuộc đời từ đây sẽ mở ra trang mới để đón chào sự thịnh vượng bền lâu… Vậy làm thế nào để chúng ta trở thành “người được chọn”? Những bài học của cuộc đời đã dần thẩm thấu vào nhân sinh quan của tôi, để tôi nhận thấy và hiểu ra rằng: “May mắn chính là một dạng năng lực và may mắn ấy chỉ đến với những người chuẩn bị sẵn sàng nhất. Và sự thật, ta có thể tự kiến tạo những may mắn cho mình.” Tôi mong qua câu chuyện của mình, về một học sinh từ nông thôn đến du học sinh tại xứ sở Anh Quốc hoa lệ, rồi trở thành giảng viên đại học hay một người làm kinh doanh có chút thành tích, đâu đó có thể là người bạn đồng hành trên con đường bạn định vị bản thân, đi tìm đỉnh cao của chính mình. Cô bé nhỏ xíu năm ấy đã làm được, thì chắc chắn bạn cũng sẽ làm được… Mục lục: Phần I: Ươm mầm từ tế bào Phần II: Thực hành sống sâu, xây dựng khả năng tự cân bằng Phần III: Bứt phá để thành công Phần IV: Lan tỏa điều tốt đẹp Trích dẫn hay: “Sau này, khi nhìn lại hành trình du học ở Anh và những gì mình gặt hái được sau bao năm tháng nỗ lực làm việc, tôi nhận ra rằng: “Được giúp đỡ người khác là cơ hội của mình, giúp đỡ là chân thành, không kể công, xác định giúp đỡ là không ai biết, không lời cảm ơn…” Theo cách mà chồng tôi hay nói đơn giản là “Được cho đi là niềm vui”, là “được cho đi” chứ không phải “cho đi”. Được giúp đỡ người khác cũng chính là hạnh phúc của ta, cũng là cho ta cơ hội để dành. Cuộc sống không phải lúc nào cũng bằng phẳng nhiều trái ngọt, thỉnh thoảng chúng ta sẽ phải đi trên những chặng đường đầy gai trước khi đến được với những gì bản thân mình mong đợi. Hôm nay ta ở vị trí này, ngày mai có thể ta cũng gặp phải tình huống trớ trêu cần phải nhờ cậy người khác, bởi thế người xưa mới dạy “Thương người như thể thương thân”. Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, khi tâm ta rộng mở biết giúp người, giúp đời, biết nghĩ cho người khác thì sự an lạc sẽ nảy nở sinh sôi khiến tâm hồn trở nên ấm áp. Chúng ta không sống một mình trên đời, ở xung quanh ta nhìn gần thì có gia đình, bạn bè, nhìn xa thì có đồng nghiệp, đối tác, lãnh đạo. Vì thế khi gặp chuyện gì không vượt ra ngoài khả năng của mình thì vươn tay giúp họ cũng có chi mà khó khăn. Giúp cho người khác vui lòng, kể cả khi họ chẳng thể báo ân lại mình thì chính ta cũng thấy lòng mình phấp phới niềm vui để cuộc sống trở nên hiền hoà, dễ chịu hơn. Bởi ai cũng có lúc gặp khó khăn, giúp đỡ người khác hôm nay cũng chính là tự cứu mình trong tương lai. Hãy chân thành giúp đỡ khi điều đó nằm trong khả năng của mình…”

Những Chuyến Bay Tìm Về Miền Ký Ức

Những Chuyến Bay Tìm Về Miền Ký Ức

Những Chuyến Bay Tìm Về Miền Ký Ức “Quá khứ của người trẻ có thể mỏng như cuốn vở vỡ lòng, nhưng của người già có thể dày như một cuốn tiểu thuyết.” Bạn đã bao giờ tự hỏi, điều gì sẽ còn lại sau những năm tháng thanh xuân sôi nổi, sau những cuộc hành quân gian khổ hay những chuyến viễn dương xa xôi? Đó chính là Ký ức – thứ tài sản quý giá nhất mà thời gian không thể bào mòn. Cuốn sách “Những chuyến bay tìm về miền ký ức” của tác giả Hải Châu (Đoàn Đức Châu) không chỉ là những trang hồi ký, mà là một "chuyến bay" đặc biệt mang đậm chất điện ảnh, đưa độc giả đi qua hai thế kỷ để chạm vào những lát cắt đời người đầy nhung nhớ. Những điểm dừng chân trong hành trình cảm xúc: Không đi theo lối kể chuyện khô khan, cuốn sách là tập hợp những câu chuyện rất đời, rất thật, được chia thành hai phần riêng biệt nhưng gắn kết bằng sợi dây tình cảm bền chặt: - Phần 1: Tuổi thơ và những người tôi yêu: Là miền ký ức trong trẻo về một làng quê nghèo bên cửa sông Hồng, nơi có con sáo đen "biết nói" trung thành, có vị rau muống đầm thanh mát và những rung động đầu đời ngây thơ dưới làn bom đạn. Những câu chuyện về mẹ, về mái trường xưa hiện lên vừa hồn nhiên, vừa sâu lắng, đánh thức phần ký ức ngủ quên trong mỗi chúng ta. - Phần 2: Bản ballad về người lính: Tái hiện chân thực hình ảnh thế hệ "lính sinh viên" rời giảng đường cầm súng bảo vệ Tổ quốc. Ở đó, không chỉ có những trận đánh cao xạ nghẹt thở, mà còn có những "vết thương trong tim" khi tội ác chạm đến người thân yêu, và cả những câu chuyện tình đẹp như dòng suối trong vắt nơi bản xa. Vì sao cuốn sách sẽ chạm đến trái tim bạn? Không phải bằng những triết lý xa xôi, cuốn sách tìm đến bạn như một người bạn tri kỷ để: - Cùng bạn tìm lại chính mình: Những câu chuyện rất đời, rất thật giúp bạn lắng lại giữa dòng đời hối hả, để bất chợt bắt gặp hình bóng tuổi thơ hay những mảnh ký ức của chính mình trong từng trang viết. - Kết nối những nhịp cầu thế hệ: Là món quà để người đi trước mỉm cười ôn lại kỷ niệm, và để người trẻ hiểu rằng hạnh phúc hôm nay được xây đắp từ những hy sinh thầm lặng, từ tình đồng đội và lòng tử tế của cha ông. - Nhen nhóm lại niềm tin vào tình yêu: Bởi như tác giả đã chiêm nghiệm: "Hạnh phúc có được sẽ càng quý giá hơn nếu trước đó bạn tưởng mình đã đánh mất nó mãi mãi." "Tôi viết lại không phải để hoài niệm đơn thuần, mà để sẻ chia và tìm sự đồng cảm... để mỗi chúng ta có thể lắng lại, mơ màng trên những chuyến bay của riêng mình." Mời bạn cùng bước lên chuyến bay này, để thấy rằng bầu trời của ký ức vẫn luôn xanh thẳm và bao dung đến vô cùng.

Gửi Lời Theo Gió Bay Đi - 20 Bài Viết Về Phật Giáo

Gửi Lời Theo Gió Bay Đi - 20 Bài Viết Về Phật Giáo

Gửi Lời Theo Gió Bay Đi - 20 Bài Viết Về Phật Giáo Giữa nhịp sống hối hả, đôi khi ta cần một khoảng lặng để "gửi lời theo gió", để tâm mình được thong dong như mây trời, bình thản như nước chảy. Cuốn sách nhỏ này không chỉ là tập hợp 20 bài viết về Phật giáo, mà còn là kết tinh của hơn nửa thế kỷ miệt mài nghiên cứu, giảng dạy và tu tập của tác giả. Cuốn sách mở ra một không gian đối thoại trí tuệ, nơi những giáo lý căn bản được soi rọi dưới lăng kính trực diện và đầy trải nghiệm. Tác giả Trần Tuấn Mẫn không đi theo những lối mòn cũ kỹ, mà mạnh dạn đưa ra những lập luận sinh động, có thể khác biệt với quan niệm thông thường của nhiều học giả. - Về thệ nguyện và hành đạo: Tác giả phân tích sâu sắc về Tứ hoằng thệ nguyện, giúp ta hiểu rằng đại nguyện không phải là những lời hứa suông mà là quyết tâm thực hiện những việc lớn lao từ lòng yêu thương chúng sinh. - Về dòng chảy Thiền tông: Cuốn sách phác họa bức tranh sinh động về Thiền tông Việt Nam, từ thuở sơ khai tại Luy Lâu đến sự hưng thịnh của phái Trúc Lâm Yên Tử. Tác giả cũng không ngần ngại chỉ ra những chi tiết "huyền thoại" hay "cường điệu hóa" trong văn học Thiền Trung Hoa để trả lại giá trị chân thực cho thực tại. - Về những vấn đề nhân sinh: Những khái niệm như Tái sinh, Linh hồn, hay Từ bi được diễn giải một cách thực tế, gần gũi. Đặc biệt, bài viết về Pháp Bảo Đàn Kinh mang đến một cái nhìn phản biện đầy sắc sảo, thôi thúc độc giả phải tự mình chiêm nghiệm thay vì chỉ tin vào những truyền thuyết được thêu dệt. Đúng như tên gọi của mình, cuốn sách được viết với một văn phong nhẹ nhàng như gió thoảng nhưng lại chứa đựng sức nặng của sự thật. Tác giả tự xem mình là người "đem tấm lòng chân thành trải ra trên những trang giấy vô tình", xem cuốn sách là nơi bao hàm tâm sự, một lời nhắn gửi thảnh thơi vào cõi nhân gian. Đọc "Gửi lời theo gió bay đi", bạn sẽ thấy mình không còn truy tìm quá khứ, không còn ước vọng tương lai, mà chỉ "quán sát pháp hiện tại" để nỗ lực tinh tấn. Khi ấy, mọi ảo tưởng về "cái tôi" sẽ dần tan biến, nhường chỗ cho sự thảnh thơi, tự tại giữa thực tại đúng như nó đang là. Về tác giả: TRẦN TUẤN MẪN 20 năm là Giảng viên thường trực về triết học, Phật học và văn học Phật giáo; Tổng thư ký tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh. 8 năm là Tổng thư ký Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam. 15 năm là Phó Tổng biên tập Thường trực kiêm Thư ký Tòa soạn của Tạp chí Văn hóa Phật giáo thuộc Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Trích dẫn hay “Nhiều luận gia cho rằng Đức Phật Thích-ca nên được nhìn từ hai khía cạnh, một là khía cạnh thế gian, Ngài là một con người lịch sử, một Thái tử, một người xuất gia đi tìm chân lý và đã đạt Giải thoát tối hậu; hai là khía cạnh xuất thế gian, Ngài là vị Phật, vị Bồ-tát xuống trần gian từ cõi trời Đâu-suất (Tushita). Những cảnh tượng huyền bí về Ngài đều thuộc khía cạnh xuất thế gian. Đó chỉ là ý kiến nhằm khỏa lấp những sự việc mang đậm thần bí thường thấy trong các kinh điển Đại thừa và thỉnh thoảng vẫn được thấy trong kinh điển Nguyên thủy. Đức Phật Thích-ca là một con người, được sinh ra, đã tu tập và đã đạt Toàn trí, đạt danh hiệu tối cao: Phật. Chúng ta có thể tin vào huyền thoại về sự đản sinh của Đức Phật, nhưng mỗi khi nghĩ về Ngài, ta hãy nghĩ đến Ngài như một con người, một con người vĩ đại với một lịch sử vĩ đại về sự nỗ lực tu tập, về sự chứng đạt Đại ngộ, về Giáo pháp của Ngài, về lòng thương tưởng của Ngài đối với mọi chúng sinh đang chịu khổ đau trong nghiệp báo, luân hồi… Ngài đã tịch diệt, chúng ta không thể cầu xin Ngài để vượt khổ, để được ban phép lành. Trái lại, hãy tự cầu xin mình tinh tấn tu hành theo Giáo pháp của Ngài mà tự giải thoát khỏi khổ đau. Sự việc là như thế!”

Truyện Kiều Hội Bản - Ấn Bản Sơn Mài

Truyện Kiều Hội Bản - Ấn Bản Sơn Mài

Truyện Kiều Hội Bản Cảo thơm lần giở trước đèn Phong tình có lục còn truyền sử xanh. Truyện Kiều là một kiệt tác của Đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, đồng thời đó cũng là một trong những kiệt tác của nền văn chương cổ điển Việt Nam. Truyện Kiều là truyện thơ Nôm viết theo thể lục bát, dựa theo tác phẩm Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc. Hàng trăm năm qua, Truyện Kiều đã sống chan hòa trong đời sống của toàn dân tộc. “Người trong nước từ kẻ ngu phu ngu phụ cho chí đến người có văn học, ai cũng biết, ai cũng đọc, mà ai cũng chịu là hay”. Kể từ khi ra đời cho đến sau này, Truyện Kiều đã “gây nên một cơn sốt trong làng văn Việt Nam”. “Cơn sốt” đó đã tạo nên hai xu hướng chính trong việc truyền bá và thưởng thức tác phẩm. Xu hướng thứ nhất là việc Truyện Kiều đã được tổ chức khắc in, sao chép, tái bản nhiều lần, kéo theo đó là việc phiên âm, chú giải, bình luận về Truyện Kiều đã được tiến hành rầm rộ, đều đặn trên khắp cả nước. Xu hướng thứ hai, đó là vấn đề Truyện Kiều đã trở thành “một đề tài được chú ý của văn nhân tài tử Việt Nam”. Người ta không chỉ thưởng thức Truyện Kiều mà còn đua nhau đề Kiều, vịnh Kiều, hát Kiều, đố Kiều, bói Kiều, lẩy Kiều, tập Kiều; không những vậy, Truyện Kiều còn được dịch từ thơ Nôm của Nguyễn Du ra thơ chữ Hán theo các thể lục bát, song thất lục bát, thất ngôn bát cú”. Và hơn thế nữa, Truyện Kiều còn diễn dịch, chuyển hóa thành các thể loại văn học nghệ thuật khác nhau, như phú, diễn ca, tuồng, chèo... Theo thống kê của các nhà nghiên cứu về Truyện Kiều cho biết, đến nay, chúng ta đã sưu tập được 63 văn bản Truyện Kiều cổ khác nhau. Trong bộ sưu tập các văn bản Truyện Kiều cổ đó, cần phải nói đến bản Kim Vân Kiều tân truyện, tức Kim Vân Kiều hội bản, Truyện Kiều hội bản hiện đang được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc. VỀ ẤN BẢN TRUYỆN KIỀU HỘI BẢN 1. Ấn bản Truyện Kiều hội bản (Truyện Kiều có tranh minh họa) được dựng lại dựa trên ấn bản Truyện Kiều hội bản 1894 – đây là ấn bản được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc và có giả thiết cho rằng do vua Tự Đức thực hiện – dòng chữ đỏ thể hiện phần tóm lược có thể là “châu phê” của vua Tự Đức 2. Về bố cục trình bày trong mỗi trang, quy cách đều rất thống nhất gồm 6 yếu tố: ① Câu dẫn, ② Số tờ, ③ Tóm lược nội dung chính của đoạn trích (được viết bằng mực son), ④ Phần thơ chính văn Truyện Kiều, ⑤ Phần chú giải, ⑥ Tranh minh họa nội dung đoạn trích. 3. Điều đặc biệt là mỗi trang đều có phần tranh minh họa cho nội dung tương ứng, gồm 146 bức tranh vẽ bằng mực nho cực kỳ chi tiết. 4. Truyện Kiều hội bản có số lượng chú thích, chú giải phong phú, đa dạng, nhiều chú giải độc đáo , ước chừng khoảng 705 lời chú giải, trong đó có khoảng 513 chú thích chú giải về xuất xứ, và khoảng 127 lời chú thích giảng giải về chữ nghĩa câu Kiều, 01 lời khảo dị và 64 lời phê (nguyên phê, cổ phê, phê vân). Về ấn bản Truyện Kiều – Tiết thanh minh, trong dịp hội Đạp Thanh Ấn bản sơn mài lấy cảm hứng từ bức hoạ về tiết thanh minh, trong dịp hội Đạp Thanh. Sơn mài được lựa chọn cho ấn bản này không chỉ vì vẻ đẹp bề mặt, mà vì tính thời gian ẩn chứa trong từng lớp sơn. Khác với những chất liệu hoàn thiện nhanh, sơn mài đòi hỏi sự kiên nhẫn: sơn – đợi – mài – rồi lại sơn, để màu sắc không nằm trên bề mặt, mà lắng sâu vào bên trong. Trong quá trình tạo tác, nhũ vàng và vỏ trứng được sử dụng như những điểm nhấn ánh sáng ẩn hiện dưới các lớp sơn mài.  Bìa sách đồng thời là hộp bảo vệ, được hoàn thiện thủ công với độ tỉ mỉ cao. Sơn mài không chỉ là lớp áo của cuốn sách, mà là một cách lưu giữ thời gian. Cũng như Truyện Kiều, càng đi qua năm tháng, vẻ đẹp ấy càng lắng sâu, bền bỉ và không vội vã phai mờ.

Giong Noi Tinh Thuc

Giong Noi Tinh Thuc

Giọng Nói Tỉnh Thức Có những lúc chúng ta nói rất nhiều lời tử tế nhưng sâu bên trong vẫn thấy đang phải "gồng" lên. Có những khi ta cố gắng để được lắng nghe nhưng âm thanh phát ra lại chẳng thể "chạm" được vào ai. Giọng nói khi ấy dường như chỉ là một chiếc mặt nạ, tròn trịa về kỹ thuật nhưng lại thiếu vắng sự hiện diện của chính bản thân ta. Cuốn sách "Giọng nói tỉnh thức" của tác giả Tuệ Liên không chỉ là một tài liệu hướng dẫn về ngôn ngữ, mà là một lời mời nhẹ nhàng để bạn ngừng tìm cách gây ấn tượng và bắt đầu hành trình kết nối thật sự với chính mình "Giọng nói không chỉ là âm thanh phát ra từ miệng – mà còn là tiếng nói của tâm hồn" Hành trình chữa lành qua từng hơi thở Cuốn sách dẫn dắt bạn đi qua những chương hồi đầy cảm hứng, từ việc nhận diện giọng nói là năng lượng sống đến việc làm chủ cảm xúc để biến giọng nói thành một "nhạc cụ" an lành: - Hơi thở – Cội nguồn sức mạnh: Trở về với hơi thở để tìm thấy sự tĩnh lặng, giúp giọng nói không còn gắt gỏng hay gồng cứng. - Làm chủ cảm xúc: Khi cảm xúc được soi rọi bởi sự tỉnh thức, giọng nói không còn là gánh nặng mà trở thành dòng suối chữa lành cho cả người nói và người nghe. - Thực hành tỉnh thức: Những bài tập nhỏ như dừng lại trong một nhịp thở trước khi nói, hay lắng nghe dư âm sau mỗi lời cất lên. Chiếc cầu yêu thương và sự kết nối chân thành Mục đích sau cùng của "Giọng nói tỉnh thức" không phải để giúp bạn có một giọng nói "hay" theo chuẩn mực bên ngoài, mà để bạn tìm thấy một giọng nói "thật". Đó là giọng nói của sự hiện diện trọn vẹn – nơi mà một lời nói giản dị cũng có sức mạnh làm dịu đi nỗi đau, xóa tan căng thẳng và mở ra cánh cửa cảm thông. Cuốn sách còn tặng kèm Hành trình 30 ngày trở về cùng các bài thực hành thiền (Thiền kết nối trái tim, Thiền biết ơn, Thiền chữa lành...) giúp bạn từng bước nuôi dưỡng năng lượng bình an mỗi ngày. Trích dẫn hay: “Hãy tưởng tượng: mỗi lời bạn nói ra giống như một giọt nước rơi xuống mặt hồ. Nếu bạn buông giọt nước ấy trong vội vã, mặt hồ sẽ bị khuấy động, dậy lên những gợn sóng, mang theo năng lượng xao động và bất an. Nhưng nếu bạn thả giọt nước bằng sự tĩnh lặng, những vòng sóng lan ra sẽ đều đặn, uyển chuyển và đẹp đẽ. Giọng nói cũng vậy. Nó không chỉ là ngôn từ, mà còn là dòng năng lượng của nội tâm được biểu hiện trong khoảnh khắc bạn cất lời. Giọng nói tỉnh thức khởi đầu từ sự hiện diện trong từng lời. Khi bạn có mặt trọn vẹn, lời nói trở thành nhịp cầu kết nối thay vì mũi tên gây tổn thương. Một câu nói phát ra từ sự vội vàng có thể tạo ra khoảng cách, nhưng một câu nói được thắp sáng bởi sự hiện diện và yêu thương có thể mở ra không gian bình an cho cả người nói lẫn người nghe.”

Sac Lenh Gia Toi Da

Sac Lenh Gia Toi Da

Sắc Lệnh Giá Tối Đa “Thế giới đang phải chịu đựng sự tăng giá quá mức đến nỗi ngay cả những khoản phụ cấp lớn nhất cũng trở nên vô giá trị trước sự trục lợi của những kẻ buôn bán.” "Sắc lệnh giá tối đa" là một tài liệu khảo cứu quan trọng về nỗ lực can thiệp kinh tế quy mô lớn đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Được ban hành năm 301 SCN, văn bản này không chỉ là một danh mục pháp lý mà còn là bằng chứng lịch sử vô giá về cách một đế chế đối diện với sự sụp đổ của hệ thống tài chính và lạm phát phi mã. Cuốn sách trình bày chi tiết bản dịch từ nguyên gốc Latinh - De pretiis rerum venalium, liệt kê hơn 1.200 danh mục hàng hóa và dịch vụ. Khác với các tài liệu lịch sử thông thường, tác phẩm tập trung bóc tách logic của chính quyền La Mã trong việc áp đặt quyền lực nhà nước lên thị trường để định hình lại trật tự kinh tế. Cuốn sách “Sắc lệnh giá tối đa” làm rõ quan điểm của Hoàng đế Diocletianus khi coi lạm phát là một hệ quả của sự suy đồi đạo đức xã hội. Sắc lệnh được thiết kế như một công cụ tấn công trực diện vào các hành vi đầu cơ và trục lợi trên sự khốn cùng của nhân dân. Trong bối cảnh kinh tế toàn cầu đang đối mặt với các cú sốc cung - cầu và sự mất giá của tiền tệ, tác phẩm trở thành một hồ sơ phân tích thực chứng về các chính sách quản trị vĩ mô: - Hiệu ứng ngược của kiểm soát giá: Nghiên cứu thực tế cách việc áp trần giá (Price Ceiling) dẫn đến sự hình thành thị trường đen và sự biến mất của hàng hóa khỏi lưu thông chính thống. - Mối liên hệ giữa chính trị và tiền tệ: Làm sáng tỏ hiện tượng "pha loãng" giá trị đồng tiền (debasement) và phản ứng dây chuyền về giá cả trên toàn xã hội. - Tương quan thù lao và sinh hoạt phí: Hệ thống hóa thù lao cho 130 loại hình lao động, cung cấp dữ liệu so sánh về sức mua giữa các tầng lớp xã hội. Cuốn sách dành cho: - Chuyên gia và Sinh viên Kinh tế - Tài chính: Những người cần dữ liệu lịch sử để phân tích quy luật cung cầu và các chính sách kiểm soát lạm phát. - Nhà quản trị chính sách: Nghiên cứu bài học từ các sai lầm trong quá khứ để hiểu rõ hơn về tác động của các mệnh lệnh hành chính đối với thị trường tự do. - Nhà nghiên cứu Lịch sử và Văn hóa: Độc giả muốn tìm hiểu đời sống vật chất thực tế của La Mã thông qua hệ thống tiền công và giá trị hàng hóa định lượng. Sắc lệnh giá tối đa không chỉ là một cuốn sách lịch sử; đó là một bản phân tích khoa học về sự giao thoa giữa quyền lực chính trị và quy luật kinh tế. Đây là tài liệu tham khảo không thể thiếu, cung cấp lăng kính để phân tích những biến động kinh tế phức tạp của thế kỷ 21. Trích dẫn hay “Nhưng vì lòng ham muốn điên cuồng ấy không hề biết đến tình nghĩa chung, và vì sự tham lam vô độ ngày càng bùng phát dữ dội lại được những kẻ vô liêm sỉ coi như một thứ “tín ngưỡng”, khiến việc vơ vét tài sản của mọi người trở thành sự cưỡng bức chứ không còn là ý muốn tự nguyện; và vì những kẻ bị cảnh nghèo khốn cùng cực dồn ép đã không thể chịu đựng thêm, thì chúng ta – những người che chở cho nhân loại – cần phải đưa công lý, vị trọng tài của mọi việc, đến can thiệp, để bù đắp cho điều mà nhân tính bấy lâu nay không thể tự mình thực hiện, bằng những biện pháp cứu chữa chung của chúng ta.”

Cong Nghe Thuc Pham Nhan Tao - Silicon Se Quyet Dinh Chung Ta An Gi

Cong Nghe Thuc Pham Nhan Tao - Silicon Se Quyet Dinh Chung Ta An Gi

Công Nghệ Thực Phẩm Nhân Tạo - Silicon Sẽ Quyết Định Chúng Ta Ăn Gì Ngày xưa, ăn một chiếc bánh burger chay đồng nghĩa với việc phải nuốt một miếng bánh mềm nhạt nhẽo, không thể nhầm lẫn với burger bò thật. Nhưng ngày nay, với sự hỗ trợ từ các nhà khoa học trong những phòng thí nghiệm tương lai – nơi có thể làm ra sữa mà không cần bò, trứng mà không cần gà – các startup đang tạo ra những danh mục thực phẩm hoàn toàn mới. Thực phẩm thật đang dần bị thay thế bởi công nghệ cao. Công nghệ thực phẩm nhân tạocủa nữ phóng viên điều tra Larissa Zimberoff là khảo sát toàn diện đầu tiên về những công ty thực phẩm đi đầu trong ngành kinh doanh đang bùng nổ này. Những loại thực phẩm đôi khi được chế biến siêu kỹ và sản xuất một cách bí mật này đang được người tiêu dùng và nhà đầu tư tán thưởng vì phần lớn là thực vật – thậm chí thuần chay – và có vẻ như đang góp phần giải quyết các vấn đề xã hội như biến đổi khí hậu, quyền động vật và sự cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên. Nhưng liệu những sản phẩm này có thực sự tốt cho sức khỏe cá nhân? Các chương đi sâu vào chi tiết về tảo, nấm, protein đậu, sữa và trứng nuôi cấy, thực phẩm tận thu, bánh mì kẹp thịt từ thực vật, trang trại thẳng đứng, thịt nuôi cấy và các phương pháp marketing. Trong chương cuối cùng, Zimberoff trò chuyện với những tiếng nói trong ngành – Dan Barber, Mark Cuban, Marion Nestle và Paul Shapiro – để tìm hiểu xem họ nhìn nhận thực phẩm sẽ ra sao trong 20 năm tới. Khi hệ thống thực phẩm của chúng ta nhảy vọt đến một phòng thí nghiệm vô trùng của tương lai, chúng ta nghĩ rằng mình biết nhiều về thực phẩm của mình hơn bao giờ hết. Nhưng bởi có quá nhiều thứ đang diễn ra quá nhanh, chúng ta thực sự lại biết ít hơn về thực phẩm mà mình đang ăn. Cho đến bây giờ.

Truyen Kieu Hoi Ban - An Ban Hoa Tiet Rong Theu Tren Vai Gam

Truyen Kieu Hoi Ban - An Ban Hoa Tiet Rong Theu Tren Vai Gam

Truyện Kiều Hội Bản Cảo thơm lần giở trước đèn Phong tình có lục còn truyền sử xanh. Truyện Kiều là một kiệt tác của Đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, đồng thời đó cũng là một trong những kiệt tác của nền văn chương cổ điển Việt Nam. Truyện Kiều là truyện thơ Nôm viết theo thể lục bát, dựa theo tác phẩm Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc. Hàng trăm năm qua, Truyện Kiều đã sống chan hòa trong đời sống của toàn dân tộc. “Người trong nước từ kẻ ngu phu ngu phụ cho chí đến người có văn học, ai cũng biết, ai cũng đọc, mà ai cũng chịu là hay”. Kể từ khi ra đời cho đến sau này, Truyện Kiều đã “gây nên một cơn sốt trong làng văn Việt Nam”. “Cơn sốt” đó đã tạo nên hai xu hướng chính trong việc truyền bá và thưởng thức tác phẩm. Xu hướng thứ nhất là việc Truyện Kiều đã được tổ chức khắc in, sao chép, tái bản nhiều lần, kéo theo đó là việc phiên âm, chú giải, bình luận về Truyện Kiều đã được tiến hành rầm rộ, đều đặn trên khắp cả nước. Xu hướng thứ hai, đó là vấn đề Truyện Kiều đã trở thành “một đề tài được chú ý của văn nhân tài tử Việt Nam”. Người ta không chỉ thưởng thức Truyện Kiều mà còn đua nhau đề Kiều, vịnh Kiều, hát Kiều, đố Kiều, bói Kiều, lẩy Kiều, tập Kiều; không những vậy, Truyện Kiều còn được dịch từ thơ Nôm của Nguyễn Du ra thơ chữ Hán theo các thể lục bát, song thất lục bát, thất ngôn bát cú”. Và hơn thế nữa, Truyện Kiều còn diễn dịch, chuyển hóa thành các thể loại văn học nghệ thuật khác nhau, như phú, diễn ca, tuồng, chèo... Theo thống kê của các nhà nghiên cứu về Truyện Kiều cho biết, đến nay, chúng ta đã sưu tập được 63 văn bản Truyện Kiều cổ khác nhau. Trong bộ sưu tập các văn bản Truyện Kiều cổ đó, cần phải nói đến bản Kim Vân Kiều tân truyện, tức Kim Vân Kiều hội bản, Truyện Kiều hội bản hiện đang được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc. VỀ ẤN BẢN TRUYỆN KIỀU HỘI BẢN 1. Ấn bản Truyện Kiều hội bản (Truyện Kiều có tranh minh họa) được dựng lại dựa trên ấn bản Truyện Kiều hội bản 1894 – đây là ấn bản được lưu trữ tại Thư viện Anh Quốc và có giả thiết cho rằng do vua Tự Đức thực hiện – dòng chữ đỏ thể hiện phần tóm lược có thể là “châu phê” của vua Tự Đức 2. Về bố cục trình bày trong mỗi trang, quy cách đều rất thống nhất gồm 6 yếu tố: ① Câu dẫn, ② Số tờ, ③ Tóm lược nội dung chính của đoạn trích (được viết bằng mực son), ④ Phần thơ chính văn Truyện Kiều, ⑤ Phần chú giải, ⑥ Tranh minh họa nội dung đoạn trích. 3. Điều đặc biệt là mỗi trang đều có phần tranh minh họa cho nội dung tương ứng, gồm 146 bức tranh vẽ bằng mực nho cực kỳ chi tiết. 4. Truyện Kiều hội bản có số lượng chú thích, chú giải phong phú, đa dạng, nhiều chú giải độc đáo , ước chừng khoảng 705 lời chú giải, trong đó có khoảng 513 chú thích chú giải về xuất xứ, và khoảng 127 lời chú thích giảng giải về chữ nghĩa câu Kiều, 01 lời khảo dị và 64 lời phê (nguyên phê, cổ phê, phê vân). Về ấn bản Truyện Kiều: Họa tiết rồng thêu trên vải gấm Nếu bản sơn mài nghiêng về vẻ đẹp đời sống, thì ấn bản thêu rồng mang tinh thần của triều đại và lịch sử. Bìa sách được thêu trên chất liệu vải gấm vàng, họa tiết rồng được thêu lắc tay với thân dài, vảy nhỏ, mây vờn, dáng uy nghiêm. Từng mũi thêu được thực hiện thủ công, tạo nên bề mặt nổi – chìm sống động, nơi ánh chỉ kim và sắc đỏ – vàng hoà quyện trên nền gấm. Mỗi cuốn sách là kết quả của nhiều ngày lao động lặng lẽ, mang dấu tay và nhịp thở của người thợ. Đây là ấn bản được hình dung như “bản sách của một triều đại” – một cuốn Truyện Kiều có thể đặt trang trọng trong thư phòng, như sự gặp gỡ giữa văn chương, lịch sử và thủ công truyền thống.

← Prev
Next →