Giao Tiếp Bằng Trái Tim Thời đại toàn cầu hóa với các phương tiện kĩ thuật, công nghệ hiện đại đã giúp mọi người xích lại gần nhau hơn, thế nhưng ai cũng nhận thấy không những nó không mang lại kết quả như mong muốn, ngược lại làm cho mọi người thờ ơ và ngăn cách nhau. Giao tiếp bằng trái tim là tác phẩm của hòa thượng Thích Thanh Nghiêm phân tích và bàn luận các vấn đề quan hệ giữa người với người, mong rằng sẽ cung cấp cho độc giả hướng suy nghĩ toàn diện hơn. Cuốn sách chia thành 4 phần: - Học cách lắng nghe và tập cho mình thái độ chân thành trong giao tiếp; - Học cách khen ngợi phát hiện ra ưu điểm - Mở rộng lòng từ bị và bao dung - Học cách quan tâm giúp đỡ và tinh thần hi sinh, phụng hiến Khi mối quan hệ giữa người với người nảy sinh mâu thuẫn, xung đột, mọi người có thoia quen quy tội cho người, ít ai tự nhận lỗi lầm. thực ra tâm lý căng thẳng, tự đặt mình thành thế đối lập với đối tượng giao tiếp không những dễ làm tổn thương người khác mà còn làm cho người khác thêm phiền não. Trong tác phẩm này hòa thượng có đề cập “ mọi người cho rằng sự hài hòa trong giao tiếp chính là làm thế nào để đối phương lắng nghe, chấp nhận mình mà quên bẵng việc mình cần quan sát tìm hiểu các nhu cầu thực sự của đối phương”. Ngài chỉ ra rằng điểm mù quáng nhất của con người trong giao tiếp “ lấy bản thân làm trung tâm”: nói, làm điều gì cũng chỉ xuất phát từ góc độ cá nhân, chỉ mong người khác chấp nhận mình mà quên đặt mình vào vị trí người khác. Biết đặt mình vào vị trí người khác, không cảm nhận và và ý nguyện của người khác. Biết đặt mình vào cị trí người khác suy nghĩ hộ người khác chính là chìa khóa mở ra cánh của giao tiếp thành công. Với lẽ mộc mác dễ hiểu, những ví dụ sinh động thực tế, thầy Thánh Nghiêm khuyên chúng ta làm bất kỳ việc gì, tiếp xúc với bất kì đồi tượng nào cùng với lòng thành thật đi ra từ trái tim, cần có thái độ bao dung, trọng chữ tín để kết giao với mọi người, lấp đầy hố sâu ngăn cách. Thầy nói “ chỉ cần chúng ta có thái độ chân thành, thân thiện, đối đãi với mọi người bằng tình người đích thực, xem mọi người đều là người tốt thì chúng t sẽ xây dựng thành công mối quan hệ giữa người với người” quy mọi mối quan hệ con người về một mối – chân tâm lương thiện, đồng thời thầy nêu ra những biện pháp có tính khả thi cao cộng với sự vận dụng trí tuệ Phật giáo vào đời sống thực tế mong mang lại lợi ích cho chúng sinh là điểm nổi bật mà chúng ta có thể tìm thấy rất nhiều trong tác phẩm này. Nội dung cuốn sách kết lại các ý nghĩa các buổi thuyết giảng có tên “ Pháp cổ sơn” trong trương trình truyền hình định kì của hòa thượng tại Đài Loan. Nội dung đã được biên tâp, chỉnh lý và đăng tải trong chuyên mục “nhân sinh đạo sư – thầy dẫn đường đời” của tạp chí “nhân sinh” rất được độc giả yêu thích. Nhận thấy giá trị nhân văn và tính thiết thực của bộ sách này đối với độc giả Việt Nam, chúng tôi mạnh dạn dịch bộ sách này sang tiếng việt hầu mong có thể giới thiệu đến quý độc giả nội dung các buổi pháp thoại này. Cùng với cuốn “ tìm lại chính mình” và “tu trong công việc”, mong rằng song song với việc đọc giả tự đối thoại với mình cũng không quên dùng thiện ý ấm áp tình người để quan tâm, đối thoại với người khác nhằm cùng xâu dựng một thế giới thanh bình, hài hòa. Mục lục: Lời giới thiệu Lời tựa Biết lắng nghe và chân thành trong giao tiếp Cách giao tiếp Bao dung là tiền đề để hiểu nhau Nói lời hay, giữ lòng tốt Nơi lời chân thật Lời hay chưa hẳn đã được lòng người Người có trí sẽ không tin vào lời đồn nhảm Chỉ nên giải hận, không nên ôm hận Nói dối nhưng vô hại có nên nói? Không nên nói nặng lời thành ác khẩu Học cách khen ngợi Ít tranh chấp, nhiều hòa thuậnHoàn thành tốt công việc của mình, không nên so sánh Học cách tha thứ và khoan dung Hãy biết mỉm cười Đố kị chỉ có thiệt hại Tùy hỷ là thuốc giải của đố kỵ Làm thế nào để diệt trừ lòng đố kỵ Nên gieo ân không nên kết oán Xóa trừ oán hận bằng lòng cảm ân Thông tin tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 - 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, Viện trưởng Viện Nghiên cứu và Phiên dịch kinh Phật… Bằng những nỗ lực không mệt mỏi nhằm đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong bốn vị hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Đây là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 9 cuốn: 1. Tìm lại chính mình 2. Tu trong công việc 3. Giao tiếp bằng trái tim 4. Dùng thiền tâm thay thế phiền tâm 5. Thành tâm để thành công 6. Tình thế gian 7. Bình an trong nhân gian 8. Buông xả phiền não 9. An lạc từ tâm
An Lạc Từ Tâm Con người có thể hạnh phúc tươi vui, không chút phiền não mãi được không? Người đang yêu lo sợ mất người yêu, người có tiền sợ mất của, người đắc ý sợ ngày bất đắc chí… rốt cuộc có “hạnh phúc đích thực” hay không? Liệu con người có thể sống mãi trong niềm tin, hy vọng và không bao giờ thất vọng. Hòa thượng Thánh Nghiêm sẽ cùng bạn xem xét các khía cạnh khách quan khiến con người không được hạnh phúc như: sinh, lão, bệnh, tử là khổ, oán thù phải gặp gỡ, ân ái phải biệt li, phiền muộn do thân tâm mang lại… và ngài sẽ từng bước dẫn dắt chúng ta vượt lên lớp lớp mây mù gây nên đau khổ, không những cho chúng ta biết lí do tại sao con người đau khổ mà còn chỉ rõ cho chúng ta hướng đi tìm “hạnh phúc đích thực”. Những lời khai ngộ vàng ngọc của Hòa thượng Thánh Nghiêm sẽ cho chúng ta thấy, hạnh phúc không đơn thuần chỉ là những phản ứng tâm lí đối với ngoại cảnh mà nó có được do sức mạnh của tâm từ bi và ánh sáng trí tuệ soi đường giúp chúng ta có thái độ sống đúng đắn. Thông tin tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 - 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, Viện trưởng Viện Nghiên cứu và Phiên dịch kinh Phật… Bằng những nỗ lực không mệt mỏi nhằm đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong bốn vị hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Đây là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 9 cuốn: 1. Tìm lại chính mình 2. Tu trong công việc 3. Giao tiếp bằng trái tim 4. Dùng thiền tâm thay thế phiền tâm 5. Thành tâm để thành công 6. Tình thế gian 7. Bình an trong nhân gian 8. Buông xả phiền não 9. An lạc từ tâm
Cho Đời Bớt Muộn Phiền Cho đời bớt muộn phiền sẽ giúp bạn xây dựng giá trị quan của cuộc sống. Hóa giải ưu sầu phiền não. Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm là một nhà tư tưởng, một tác gia, một vị Thiền sư nổi tiếng thế giới, được tạp chí “Thiên Hạ” của Đài Loan đánh giá là một trong 50 nhân sỹ nổi tiếng có tầm ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử 400 năm qua. Tác phẩm của ngài phong phú, đa dạng về chủng loại bằng các thứ tiếng như tiếng Trung Quốc, tiếng Anh, tiếng Nhật; và nhận được nhiều giải thưởng như giải thưởng văn nghệ Trung Sơn, giải Học thuật Trung Sơn, và nhiều giải thưởng do các giới trong xã hội phong tặng. Cuốn sách này đề cập đến những vấn đề nghi hoặc khó hiểu thường gặp trong công việc, cùng với đó là sự phá cách về cách đặt câu hỏi, cách vào đề thực dụng nhất, trực tiếp nhất. Mặc dù công việc thiên biến vạn hóa, thay đổi nhanh chóng như thế nào, khi có thiền pháp làm phương pháp an định nhân tâm thì dù gặp kẻ có lòng tham, kẻ hay nghi hoặc, ta đều có thể giữ được tâm thiền, trong lòng luôn cảm thấy thanh tịnh, công việc không còn bó hẹp trong khoảng thời gian từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều nữa, mà ta sẽ mở ra chân trời mới. Hãy để chúng ta đi làm bằng thiền tâm, để tinh thần càng sảng khoái hơn! Hy vọng rằng sau khi tất cả các vấn đề được hóa giải bằng thiền tâm thì mọi phiền não trong công việc đều trở thành một phần kiến thức của cuộc sống. Thông tin tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 - 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, Viện trưởng Viện Nghiên cứu và Phiên dịch kinh Phật… Bằng những nỗ lực không mệt mỏi nhằm đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong bốn vị hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Đây là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 9 cuốn: 1. Tìm lại chính mình 2. Tu trong công việc 3. Giao tiếp bằng trái tim 4. Dùng thiền tâm thay thế phiền tâm 5. Thành tâm để thành công 6. Tình thế gian 7. Bình an trong nhân gian 8. Buông xả phiền não 9. An lạc từ tâm
Phương Ngoại Khán Hồng Trần Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm là đã tận dụng lợi thế của một khách phương ngoại, một người ngoài cõi, để từ nhãn quan đạo Phật, nhãn quan của một người xả tục xuất gia, cung cấp những ý tưởng và giải pháp cho những vấn đề gây ưu tư nhức nhối của cuộc nhân sinh. Nhưng cũng vì đặc thù của điểm nhìn ấy, độc giả đến với quyển sách này hẳn không thể trông cậy sẽ tìm thấy những giải đáp, khuyên nhủ từ một ông cụ hay một bà lão trải đời, là chứng nhân hay thậm chí nạn nhân của bao cuộc bể dâu. Bạn đọc sẽ chỉ có thể gặp gỡ những suy tư, gợi mở của một nhà sư, với sự hiểu biết uyên thâm và đầy cập nhật về tình hình xã hội, và từ cái điểm nhìn “xa trông dáng núi Lư”, trông rõ toàn cảnh hồng trần nhưng tựa như không chút bám dính bụi trần. Dù thế, trong toàn bộ tác phẩm này, ta không bao giờ bắt gặp một đại sư Thánh Nghiêm với giọng văn mang tính cách khuyên răn chỉ dẫn, mà luôn chỉ là những chia sẻ hết sức cá nhân và rất mực khiêm tốn, phản ánh rõ sự tự ý thức thường trực của tác giả về vị trí của bản thân như một khách phương ngoại, một người ngoài cuộc. Tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm được xem là một trong những nhà lãnh đạo tâm linh của thế giới có sức ảnh hưởng rộng lớn nhất, cho đến khi thầy viên tịch vào năm 2009. Còn tạiĐài Loan (Trung Quốc), với vai trò vị sáng tổ của hệ phái Pháp Cổ Sơn, thầy được tôn xưng là một trong “Tứ đại thiên vương”, tức nhóm bốn vị đại sư sáng lập và điều hành bốn cộng đồng Phật giáo có sức tác động to lớn nhất tại nơi này. Vốn là truyền nhân của đại sư Thái Hư – một trong những nhà sư khai sáng đường lối Nhân gian Phật giáo (Humanistic Buddhism) – Pháp sư Thánh Nghiêm luôn tích cực vận động việc phát triển đạo Phật theo đường lối này, tức luôn gắn hoạt động Phật giáo với những mục đích đóng góp thiết thực cho sự tiến bộ và lành mạnh của đời sống cộng đồng. Có lẽ cũng chính vì chủ trương và lý tưởng ấy, bạn đọc khi lướt qua từng trang của quyển sách này đều cảm nhận rõ Pháp sư đã luôn dõi sát theo từng biến động của thế cuộc nhân sinh, không chỉ tại Đài Loan, mà dường như ở tầm nhân loại. Bởi sự hiểu biết ấy chính là cửa ngõ để những góc nhìn Phật giáo có thể tham gia vào công cuộc chữa lành những vết thương của đời sống thế gian. Trích đoạn sách: Sống chậm Hỏi: Ngày trước, Đài Loan có một lối sống được mọi người hưởng ứng nồng nhiệt đó là “liều ăn nhiều, cắm đầu làm việc mới gặt hái thành công”, người người nhà nhà đều “bán mạng” lao về phía trước, tạo nên đà phát triển thần tốc cho kinh tế Đài Loan. Thế nhưng ngày nay, trong xã hội lại bắt đầu kêu gọi “sống chậm”, khởi xướng một lối sống nhẹ nhàng, ngoài giờ làm việc, nên tạo cho mình thời gian tiêu khiển, hưởng thụ. Vậy rốt cuộc thì trong cuộc sống này, con người ta nên tận dụng thời gian một cách triệt để, phát huy cao độ mọi tiềm lực để làm ra đồng tiền, hay chỉ nên hài lòng với cuộc sống vừa đủ? Liệu có sự mâu thuẫn gì giữa hai cách sống này không? Đáp: Bản thân tôi cho rằng, ý nghĩa của hai từ “sống chậm” cũng tương tự như việc thả lỏng, không nên tự tạo căng thẳng áp lực mà chúng ta vẫn thường nghe trong các pháp tu thiền. Nỗ lực cho công việc tới mức liều mạng sẽ tạo nên áp lực cho chính bản thân mình, điều này sẽ khiến người ta khó lòng hưởng thụ cuộc sống này thật đúng nghĩa trong mỗi bước đi, điều chỉ có thể cảm nhận được khi người ta sống chậm. Nêu một ví dụ, như khi Thiền sư người Việt Nam Thích Nhất Hạnh hướng dẫn mọi người thực hành thiền tập, Thầy ấy yêu cầu mỗi hành giả phải chầm chậm trải nghiệm cuộc sống của tự thân, cảm nhận được mình qua mỗi bước chân đi, biết tận hưởng trọn vẹn mỗi mỗi bước chân của mình trong suốt quá trình đi ấy. Trong cuộc sống này, chúng ta thấy có không ít người tạo cho mình áp lực từ cuộc sống đến mức thành bệnh, như là tiểu đường, tim mạch, cao huyết áp… Nếu khéo sử dụng phương pháp thiền tập vào cuộc sống, sẽ giúp người ta điều tiết nhịp điệu cuộc sống, giải phóng bớt áp lực, từ đó giúp bản thân được nhẹ nhàng, tâm tình được ôn hòa. Và khi làm được như vậy, ta sẽ lại nhận ra cuộc sống có ý nghĩa, công việc cũng có hiệu quả hơn. Tôi vẫn thường nói “công việc cứ nên tranh thủ, song không nên nôn nóng”, tranh thủ hoàn toàn không có nghĩa là phải cứ ngóng trông, mong đợi để tự mình tạo áp lực cho mình. Thường khi mọi người nghe nói “tranh thủ” là tay chân luống cuống, trong lòng bồn chồn, hơn nữa lại cho rằng phải như vậy mới là tranh thủ. Nhưng nếu hiểu “tranh thủ” là như vậy thì tôi tin chắc là kết quả sẽ khó lòng mà được như mình mong đợi. Chậm một chút, có khi lại cho ra kết quả tốt hơn nhiều. Tôi có một đệ tử đang học tại Đại học Columbia. Khi ấy tôi cũng đang tại Mỹ, vậy nên cô ấy phát tâm làm thị giả cho tôi. Mỗi ngày, trước khi đi học, cô chuẩn bị bữa sáng và bữa trưa cho tôi, còn bữa tối thì sau khi tan học về mới nấu. Nếu quan sát sẽ thấy, vị đệ tử của tôi vào mỗi buổi sáng khi chuẩn bị thức ăn, mỗi một hành động đều rất chậm rãi, khoan thai, cứ như người đang rảnh rang không có gì vội vã, song hiệu quả công việc lại rất tốt. Từ đó có thể thấy, động tác chậm giúp người ta kiểm soát được sự chính xác của hành động, đồng thời hiệu suất công việc lại cao. Tôi quan sát thấy trong một giờ đồng hồ, cô ấy làm được rất nhiều công việc. Thực tế đó cho thấy, việc chậm tiết tấu lại hoàn toàn không có nghĩa là sẽ làm giảm hiệu suất công việc. Có lần tôi hỏi cô ấy “Con làm việc cứ thong thả như vậy sao trong một giờ lại làm được nhiều việc vậy?” Cô ấy đáp “Bạch Thầy, con không làm nhanh được, nhanh là con sẽ rối, không làm được gì hết, cứ thong thả nhưng mấu chốt là con biết trong mỗi phút của một giờ ấy con phải làm việc gì.” Điều thú vị là, tôi cũng có một vị đệ tử khác, cô này thì tính cách trái ngược với cô kia, suốt ngày làm cái gì cũng vội vội vàng vàng, đến như quét nhà cũng vội vội vàng vàng. Nhưng vì vội vàng nên làm cái gì cũng không kỹ, quét nhà thôi cũng không sạch. Vì vội nên đông một chổi tây một chổi, làm bụi bay hết cả lên tường, rốt cuộc rồi thì sàn không sạch mà tường cũng dơ. Mỗi lần nhận việc là mỗi lần cắm đầu bán mạng, nhưng rồi rốt lại hiệu quả công việc lại chẳng đâu ra đâu. Từ đó có thể thấy, sống chậm không mâu thuẫn, xung đột gì trong việc phát huy hiệu suất, phát triển tiềm lực, trái lại có khi nhờ sống chậm mà hiệu suất được thêm cao, tiềm lực được phát triển triệt để. Mượn câu nói cũ, tặng quý vị cùng tham khảo: “Công việc cứ nên tranh thủ, song không nên nôn nóng”. Mục lục: TỰ MÌNH TRƯỞNG THÀNH Sống chậm Cảnh tùy tâm chuyển, đổi bại thành thắng Làm sao để thật sự hiểu được mình Trách nhiệm với bản thân Kế hoạch cho đời mình Muốn tự tại thì phải khéo buông tay Cẩn thận nhưng đừng lo lắng Xả vai trước khi đi ngủ Sửa mặt liệu có đổi được mệnh? Tình yêu chiếm hữu Tình yêu không phải là tất cả Đừng vì yêu mà mù quáng Yêu có điều kiện là tiền đề của khổ đau Đừng một tay hai cá Có nhất thiết phải kết hôn không? Phước báo trong việc kiếm tiền Trí tuệ để xử lý các mối quan hệ nơi làm việc Hãy để ai cũng có cơm ăn Người càng bận rộn càng có nhiều thời gian Tâm định thì việc không loạn Thận trọng không có nghĩa là bất tài Chuyển điểm yếu thành thế mạnh Tuân thủ luật chơi của tập thể Người già cũng là tài sản quý của công ty Việc gì cũng ôm lấy thì chỉ có chết trong đống việc Làm bạn với đối thủ cạnh tranh Dũng cảm đối mặt nghèo khó Giải quyết tốt mối quan hệ giữa người với người Được mất cách nhau trong một niệm Nhẫn nhịn để trui rèn bản lĩnh Đừng mù quáng thay đổi nghề nghiệp khi vào tuổi trung niên Phải chăng mọi việc đều suy khi người đến tuổi trung niên? Tuổi trung niên không phải là miếng sandwich Tuổi già cũng nên tự lo cho mình Chuẩn bị cho đời sống tuổi già Bói toán, cầu cơ có đáng tin? Diễn tròn vai trên sân khấu cuộc đời GẮN KẾT XÃ HỘI Đừng tham lam, gian lận Nhìn thấu sự bịp bợm của các nhóm lừa đảo Đừng từ bỏ chính mình Nhìn nhận cho rõ xem có thật sự cần không Hành thiện bằng cách mua vé số Có thể đùa với thần thánh chăng? Cai nghiện bằng thiền tập Thấu hiểu để đón nhận người bệnh Đối xử tốt với người đi xuất khẩu lao động Sống với hàng xóm không thân thiện Nhẫn nhịn sinh phúc báo Học trò cá biệt mới là tài liệu sống Quan ngại về dự luật cho nữ sinh nghỉ thai sản Đưa người bị gạt ra lề xã hội về lại trung tâm Đừng chỉ tạo dựng sự tự tin bằng chỉnh sửa sắc đẹp Đừng tùy tiện vứt bỏ chó nuôi Ngày lễ không phải là để vui chơi Cấm kỵ trong tháng cô hồn Cai thuốc lá để hành thiện Ai ai cũng là cảnh sát bảo vệ môi trường Để hận thù lại quá khứ Bảo vệ môi trường tâm linh để hóa giải thù hận Mạnh tay xóa sổ hận thù Mạnh dạn đến làm tình nguyện viên ở những quốc gia nghèo khó GẮN KẾT GIA ĐÌNH Làm cha mẹ càng sớm, càng gặp lắm chông gai Đã mang thai thì không ly hôn Hãy để con cái đi con đường của riêng chúng Mang tâm Phật nuôi dạy con trưởng thành “Con không phải là tên vô lại nhỏ” Hãy biết động viên thay vì trách mắng con cái Tôn trọng ý muốn của con trẻ Bi kịch của những “ông trời con” Tại sao giới trẻ đắm chìm trong không gian mạng? Hòa giải mâu thuẫn thế hệ trong cách nuôi dạy trẻ Nghề nghiệp nào cũng có thể thành công Gánh nặng của người già phải chăm cháu nhỏ Đừng bắt người già phải vào vai bảo mẫu Đừng hắt hủi khi con là người đồng tính Người độc thân có nên nhận con nuôi? Gia đình “liên hợp quốc” của những người không cùng huyết thống Người chồng ở nhà làm nội trợ không có gì đáng xấu hổ Phước báo từ công việc nội trợ Bạo lực gia đình có phải nghiệp báo từ kiếp trước? Tại sao đã thành vợ thì không còn là tri kỷ? Ngoại tình sẽ hủy hoại một gia đình “Mua vợ ngoại” cho con không phải là giải pháp Hãy cảm ơn những người vợ nước ngoài Tái hôn khi tuổi xế chiều Để lại gia tài “công đức” cho con Mẹ cha là Phật trong nhà Hãy chấp nhận người cha vô trách nhiệm Thông cảm cho mớ “gia bảo” lỉnh kỉnh của người già VIỆC SINH TỬ Mỗi người được sinh ra là để giải quyết những vấn đề Sinh lộ của niềm hy vọng Đạo đức học về nhân bản vô tính Phá thai tương đương tội giết người Đừng chỉ sinh con mà không dạy con Có nên sinh nhiều con không? Đừng bắt con phải chết theo mình Phương pháp giảm trừ trầm cảm Chớ vì tình mà kích động giết người Xin đừng vứt bỏ vật nuôi Cảm thông với người phạm ác nghiệp Tội làm tổn thương động vật Không nên tiếp tục mặc lông thú Dùng lòng từ bi chăm sóc thú vật Phóng sinh mù quáng đồng nghĩa với sát sinh Để sinh mạng loài vật thuận theo lẽ tự nhiên của chúng Phương pháp phòng tránh ung thư Có thể thay mặt người chết đem hiến tạng hay không? Thông báo thế nào cho một người về bệnh tình của họ? Nên sớm lập di chúc Biện pháp an táng tốt nhất Cầu nguyện giúp con người dũng cảm trước tai ương Sống không nổi nữa?
Là bậc thầy hướng dẫn đời sống tâm linh của xã hội đương đại, Hòa thượng Thánh Nghiêm không giống với những tác giả bình thường chỉ bàn luận đến thành công và trưởng thành của mỗi cá nhân. Xuất phát từ tầm nhìn vĩ mô, ngài cho rằng khi con người xác định được phương hướng đúng đắn, hòa mình vào mục tiêu chung của nhân loại, tự nhiên sẽ định vị được bản than, không đi lệch hướng. Hơn nữa, trưởng thành của cả nhân loại, thành công của cá nhân chính là sự trưởng thành của cả nhân loại, thành công của cá nhân là thành công của toàn xã hội, cá nhân và tập thể không mâu thuẫn đối lập và tác độc qua lại, bổ trợ cho nhau. Nếu không có trí tuệ uyên thâm, hiểu biết cuộc đời thì làm sao có được tầm nhìn rộng lớn và sâu sắc như thế. Tìm lại chính mình là kết tinh của tâm từ mẫn, trí xuất trần giúp chúng ta tìm lại về bản lai diện mục, đối diện với chính mình. Tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 – 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, đảm nhận Viện trưởng Viện Nghiên Cứu và Phiên dịch kinh Phật, sáng lập ra Pháp cổ sơn… Bằng nỗ lực không mệt mỏi trong việc đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong 4 vị Hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Mục lục: Lời giới thiệu Lời dẫn La bàn định hướng cuộc đời Tìm lại cái tôi đích thước Không còn trống rỗng, hư vô Bận nhưng vui, mệt mà hoan hỷ Sắp xếp cuộc sống vẹn toàn Xác định phương hướng Cuộc sống không còn ngày trống trải vô nghĩa Mục đích, ý nghĩa, giá trị cuộc sống Nguyện vọng của con người Tìm lại giá trị cuộc sống Hưởng tụ và quý trọng cuộc sống Giải thoát cho mình Cố chấp và chấp trước Kiên trì là nguyên tắc hay thiên kiến Cuộc sống tích cực Rũ bỏ chân lý, thật tự do Hoa nở hoa tàn, không nên cố chấp Khai tác tiềm năng trí tuệ Ý nghĩ tốt đẹp, ý nghĩ xấu xa Cân bằng cách nhìn chủ quan và khách quan Chủ động và bị động Luận về tích cực Tài năng phù hợp với công việc Tâm bình yên, tĩnh lặng chính là sự thành công Tìm về với âm thanh nội tại Sự điều hòa giữa tâm và vật Không còn chấp trước thất tình lục dục Lương tâm Tự do và tôn nghiêm Chuyển hóa cái tôi riêng tư thành vô ngã Cái tôi ngu xuẩn này phải chăng có thực Chuyển cái tôi hẹp hòi ích kỉ thành cái tôi công đức Khẳng định bản thân, trưởng thành và thể nhập vô ngã Tôi nhưng không phải tôi Tình vào chính mình Hiểu rõ bản thân là tiền đề trưởng thành Ươm hạt giống từ bi trí tuệ Chẳng có gì đáng khoe khoang Biết tự kiềm chế, không nên gượng ép Hãy luôn nuôi dưỡng lòng tri ân Tìm lại chính mình – Là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 8 cuốn: An lạc từ tâm Bình an trong nhân gian Giao tiếp bằng trái tim Thành tâm để thành công Buông xả phiền não Tu trong công việc Tìm lại chính mình Tiếng chuông pháp cổ
Hạnh phúc là gì và vì sao có những người đạt được mọi thứ mình muốn mà vẫn không được hạnh phúc? Thật ra, hạnh phúc là tự mình phải xả bỏ tự ngã và tiêu diệt phiền não, chứ không phải đạt được những thứ nào bên ngoài. Hòa thượng Thánh Nghiêm cho rằng hạnh phúc chân thật thì không cần dựa vào bất kỳ cá nhân, sự vật nào bên ngoài, cũng không phải xuất phát từ tình cảm và cảm giác huyễn hóa vô thường mà là trạng thái tâm vui vẻ, an lạc. Vì thế, chúng ta cần thấy rõ phiền não và mạnh dạn vận dụng phương pháp hóa giải, đối trị phiền não, cuối cùng là buông xả hoàn toàn phiền não, thì hạnh phúc sẽ ở trong tầm tay. Cuốn sách gồm: – Phần thứ nhất: Hòa thượng bàn về nguồn gốc của phiền não. – Từ phần thứ hai đến phần thứ sáu: Ngài thảo luận kỹ năm loại phiền não: tham, sân, si, mạn, nghi – chính là năm độc mà Đức Phật đã nói – đồng thời Ngài cung cấp cách giải quyết những phiền não này để có được an lạc, từ tâm. Chỉ bằng vài lời ngắn gọn, súc tích, Ngài đã cho thấy con người chúng ta vì quá tham lam, ích kỷ chỉ nghĩ tới bản thân mình nên mãi không chịu xả bỏ để có được an lạc, hiện tiền Tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 – 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, đảm nhận Viện trưởng Viện Nghiên Cứu và Phiên dịch kinh Phật, sáng lập ra Pháp cổ sơn… Bằng nỗ lực không mệt mỏi trong việc đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong 4 vị Hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Mục lục: Lời dẫn Diệu pháp quản tinh thần Con người có tình cảm thì cuộc sống mới phong phú? Tinh thần bất an từ đâu? Nghiệp và tiềm thức An tâm như thế nào? Phiền não và tật xấu Điều hòa cảm tính và lý tính Tham Thế nào là tâm tham Vì sao tâm tham? Chuyển tâm tham thành tâm nguyện Dùng bố thí đối trị tâm tham Danh lợi chỉ là tạm thời Xa lìa cám dỗ danh vị và quyền lực Kết rộng thiện duyên được gặp người tốt Thanh bần khác keo kiệt Sân Thế nào là tức giận? Sân là lửa trong tâm Tâm sân và tâm từ Nghịch cảnh phải nhẫn mà thuận cảnh cũng nhẫn Tức giận là bệnh mãn tính tự sát Kiên nhẫn không phải là nén giận Đừng nhìn vào thế giới đảo điên Phiền não và ngu si Thoát khỏi cạm bẫy mình tự đặt ra Chuyển biến được khủng hoảng Khéo áp dụng cuộc sống không lười biếng Không ngụy biện để chốn Làm cho cuộc sống đi vào nề nếp Mạn Tự tin hay tự phụ? Giữ khiêm tốn, cung kính, thích làm người phụ việc Biết tàm quí mới tiến bộ được Không biết thì nói không biết Biết bao dung, tha thứ cho người khác Khiêm tốn mới trưởng thành Tàm quí không phải tự ti Dùng khích lệ thay quở trách Cởi bỏ lớp hào nhoáng bên ngàoi Làm thế nào tiêu trừ bệnh ưa hư vinh? Nghi Có nên nghi ngờ không? Nghi ngờ và niềm tin Dùng tin tưởng để trừ nghi ngờ Càng nghi ngờ càng ngộ Không cần lo lắng cho tương lai Sợ cũng vô ích Làm thế nào để trừ nỗi lo sợ? Không có sợ hãi Tự tin vượt qua mỗi ngày Buông xả phiền não – Là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 8 cuốn: An lạc từ tâm Bình an trong nhân gian Giao tiếp bằng trái tim Thành tâm để thành công Buông xả phiền não Tu trong công việc Tìm lại chính mình Tiếng chuông pháp cổ
Tiết mục “Đại Pháp Cổ” trên truyền hình Đài Loan được khán giả đón nhận nồng nhiệt bởi nội dung thiết thực cho đời sống hàng ngày. Bộ sách Phật Pháp Ứng Dung cũng như cuốn sách Tu trong công việc là nội dung đã được chỉnh lý, hoàn thiện từ những tiết mục đó với mong muốn đưa ra những phương pháp giải quyết các vấn đề khó khăn trong môi trường công sở theo trí tuệ Phật giáo. Đọc Tu trong công việc, bạn sẽ thấy lời khuyên của Ngài không hề nặng nề, giáo điều mà rất thực tế và dễ áp dụng. Cuốn sách đặc biệt hữu dụng cho những người trẻ đang làm trong môi trường công sở, nhà máy. Trong cuốn sách này, Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm chia sẻ về việc ứng dụng trí tuệ của giáo lí Phật giáo vào đời sống, nói rõ cho chúng ta biết về ý nghĩa của công việc, nghệ thuật làm việc, phương pháp ứng xử trong giao tiếp cũng như một số nguyên tắc hợp tác đoàn thể, đề xuất quan điểm tìm việc theo tinh thần “tùy thuận nhân duyên” để giảm bớt áp lực trong quá trình tìm kiếm việc làm, lấy “cạnh tranh lành mạnh” thay thế cho cạnh tranh một mất một còn mang đậm “động vật tính”; lấy “nghệ thuật chỉnh dây đàn” theo tinh thần trung không rơi vào cực đoan để giữ thăng bằng tâm lí trong cuộc sống. Cuối cùng, Ngài còn đưa ra sáu nguyên tắc chung sống hòa thuận, đó cũng là những nguyên tắc đã giúp đức Phật “thống lí đại chúng (thống lĩnh và quản lí đại chúng) thích hợp.” Tác giả: Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm (1930 – 2009) xuất gia từ năm 13 tuổi. Ngài đã từng nhập thất sáu năm tại núi Cao Hùng, Đài Loan, đi du học tại Nhật Bản, nhận bằng Tiến sĩ văn học, đảm nhận Viện trưởng Viện Nghiên Cứu và Phiên dịch kinh Phật, sáng lập ra Pháp cổ sơn… Bằng nỗ lực không mệt mỏi trong việc đem lại lợi ích cho mọi người, Ngài được coi là một trong 4 vị Hòa thượng nổi tiếng và có tầm ảnh hưởng nhất tại Đài Loan thời hiện đại. Mục lục: Lời dẫn Diệu pháp quản tinh thần Con người có tình cảm thì cuộc sống mới phong phú? Tinh thần bất an từ đâu? Nghiệp và tiềm thức An tâm như thế nào? Phiền não và tật xấu Điều hòa cảm tính và lý tính Tham Thế nào là tâm tham Vì sao tâm tham? Chuyển tâm tham thành tâm nguyện Dùng bố thí đối trị tâm tham Danh lợi chỉ là tạm thời Xa lìa cám dỗ danh vị và quyền lực Kết rộng thiện duyên được gặp người tốt Thanh bần khác keo kiệt Sân Thế nào là tức giận? Sân là lửa trong tâm Tâm sân và tâm từ Nghịch cảnh phải nhẫn mà thuận cảnh cũng nhẫn Tức giận là bệnh mãn tính tự sát Kiên nhẫn không phải là nén giận Đừng nhìn vào thế giới đảo điên Phiền não và ngu si Thoát khỏi cạm bẫy mình tự đặt ra Chuyển biến được khủng hoảng Khéo áp dụng cuộc sống không lười biếng Không ngụy biện để chốn Làm cho cuộc sống đi vào nề nếp Mạn Tự tin hay tự phụ? Giữ khiêm tốn, cung kính, thích làm người phụ việc Biết tàm quí mới tiến bộ được Không biết thì nói không biết Biết bao dung, tha thứ cho người khác Khiêm tốn mới trưởng thành Tàm quí không phải tự ti Dùng khích lệ thay quở trách Cởi bỏ lớp hào nhoáng bên ngàoi Làm thế nào tiêu trừ bệnh ưa hư vinh? Nghi Có nên nghi ngờ không? Nghi ngờ và niềm tin Dùng tin tưởng để trừ nghi ngờ Càng nghi ngờ càng ngộ Không cần lo lắng cho tương lai Sợ cũng vô ích Làm thế nào để trừ nỗi lo sợ? Không có sợ hãi Tự tin vượt qua mỗi ngày Tu trong công việc – Là cuốn sách nằm trong bộ sách Phật Pháp Ứng Dụng, gồm 8 cuốn: An lạc từ tâm Bình an trong nhân gian Giao tiếp bằng trái tim Thành tâm để thành công Buông xả phiền não Tu trong công việc Tìm lại chính mình Tiếng chuông pháp cổ
Giống như tên gọi “Tiếng chuông pháp cổ”, cuốn sách là tiếng nói của đạo Phật, một tôn giáo đã đồng hành cùng nhân loại trong hơn 2 nghìn năm lịch sử. Tiếng nói ấy, là pháp của Phật, từ ngàn xưa vọng đến ngày nay, đến thời đại mà chúng ta đang sống, đề cập đến những vấn đề cấp thiết của từng gia đình, từng cá nhân: bạo lực gia đình, cách nuôi dạy con, sinh con trai hay con gái, vấn đề phẫu thuật thẩm mỹ, vấn đề “nhảy việc”… Việc trong cuộc đời, muôn hình vạn trạng, hay nhất vẫn là dùng trí tuệ siêu việt của đạo Phật để quán chiếu, quan sát. Việc của nhân gian, tầng tầng lớp lớp, tối ưu nhất vẫn nên dùng lòng từ bi của giáo lý mà gắn kết, tương tác. Bản thân là một người xuất gia, hơn nữa 13 tuổi đã thế phát nhập tự, thì thử hỏi những chuyện của thế gian này hay biết được bao nhiêu? Nông sâu thế nào? Nói một lời thật lòng, tôi chẳng biết gì cả. Công việc của tôi là nghiên cứu Phật học và hành trì theo giáo pháp. Và chẳng qua tôi chỉ đi từ một góc độ tiếp cận khác, với một lập trường khác, chia sẻ cùng quý vị những cảm nhận của bản thân về chuyện nhân gian, xã hội. Tôi xuất gia học Phật hơn nửa thế kỷ, nhưng dẫu sao cũng chỉ là một con người bình thường như bao người khác, cũng có cha, mẹ, thầy, bạn, huynh đệ, và nhất là bản thân cũng đang sống giữa lòng nhân gian. Tuy không trải qua những vất vả của một người có vợ có con, nhưng tôi cũng có những kinh nghiệm trong vai trò làm con, làm trò, làm đệ tử, làm thầy giáo. Mục đích cao cả nhất khi tôi quyết định xuất gia học Phật chính là muốn mang sở biết của mình, mang những gì bản thân có được và có thể được, dâng tặng cho tất cả những ai cần đến sự dâng tặng của tôi. Thế nên, tôi yêu thương từng sự sống trong cuộc đời này và cũng quan tâm đến nỗi đau mà người thế gian phải gánh chịu, từ đó luôn tự nhắc mình phải học tập không dừng nghỉ cũng như dâng tặng cuộc đời trọn vẹn, tất cả không hối tiếc. Trong quá trình ấy, tôi nhận ra nhân gian cần tình thương ấm áp, cuộc đời này cần một sự hòa bình gắn kết dài lâu. Và lòng từ bi và trí tuệ của đạo Phật hoàn toàn có đủ khả năng thỏa mãn các vấn đề này. Một người xuất thế gian lại đi luận bàn những chuyện thường ngày trong thế tục, nếu nhìn bằng cái nhìn cứng nhắc của thế thường thì tôi đang làm một việc phi lý vô bổ, hơn nữa còn vượt ngoài bổn phận của một người xuất gia. Nhưng thực ra, giáo pháp của Đức Phật được thiết lập ra vì “hóa mê đạo tục” (chỉ rõ sự mê lầm và dẫn dắt thế gian), vậy nên nếu tách giáo lý của Như Lai ra khỏi cuộc sống này thì hóa ra biến giáo lý ấy thành ra vô dụng ư. Vậy nên trong Pháp bảo đàn kinh, Đại sư Huệ Năng mới nói: “Phật Pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác.”