Duy Thuc - Thay Thang Ban Tanh Cua Tam

Duy Thức - Thấy Thẳng Bán Tánh Của Tâm

Tất cả những gì hợp thành cuộc đời làm người của chúng ta, tất cả những kinh nghiệm quá khứ, hiện tại, tương lai đều nhờ thức và thông qua thức. Một trí nhớ, một kỷ niệm còn tồn tại vì nó còn được chứa giữ trong thức. Một tưởng tượng về tương lai sẽ như thế này sẽ như thế kia đều hiện hình trong thức. Và hiện tại, những gì chúng ta thấy nghe suy nghĩ, phân biệt… đều thông qua thức.

Với Duy thức tông hay Du già hành tông (Yogacara) - một trong hai trường phái lớn nhất của Đại thừa, từ chúng sinh ra tất cả các tông phái Đại thừa khác - thì thức gồm có tám thức: A lại da thức hay Tàng thức, Mạt na thức là thức chấp ngã, Ý thức, và năm thức giác quan. Tất cả cuộc đời của con người là do tám thức này và sự tương tác của tám thức mà hợp thành.

Thực chất của đời sống là gì? Chúng ta phải nhìn đời sống như thế nào cho đúng? Bởi vì nhìn sai thì khổ đau sẽ theo ngay lúc đó. Cách nhìn đời sống theo ba tính chất đã quyết định số phận của con người, từ nhìn thấy sai đến nhìn thấy đúng, từ khổ đau đến hạnh phúc, từ cuộc sống thấp nhất đến cuộc sống cao rộng và an vui nhất. Đây là vấn đề được nói đến nhiều trong hệ thống Duy Thức, như trong Kinh Lăng Già, Kinh Giải Thâm Mật cho đến các luận như Luận Du Già Sư Địa, Luận Thành Duy Thức... Luận Đại Thừa Khởi Tín tuy không chia ra ba tính chất, nhưng cũng nói rất rõ về những điều này.

Theo Duy Thức, chúng ta nhìn đời sống theo ba tính chất, kinh nghiệm đời sống theo ba tính chất và do đó sống trong ba tính chất đó.

THÔNG TIN TÁC GIẢ:

Nguyễn Thế Đăng – còn gọi là Đương đạo Nguyễn Thế Đăng

Tác giả là một nhà sư, pháp danh Thích Minh Diệu, thuộc thế hệ đệ tử đời thứ ba của chùa Tây Tạng ở Bình Dương do Tổ Khai sơn là Thiền sư Nhẫn Tế (1888 – 1951) lập. Thầy là đệ tử của Hòa Thượng Thích Tịch Chiếu (1912-2016) – vị Tổ thứ hai của chùa.

Thầy là tác giả của rất nhiều đầu sách có giá trị trong luận giảng và nghiên cứu Phật giáo.